أوقفوا نزيف الدماء

أوقفوا نزيف الدماء

up_depart/1/1737.GIF

أوقفوا نزيف الدماء

تمت الإضافة بتاريخ : 27/05/2009م
الموافق :
3/06/1430 هـ

أوقفوا نزيف الدماء

جمال ماضي

خاص
ينابيع تربوية

1 – لحساب مَن
هذا الاقتتال ؟

لحساب مَن هذه الحملات المسعورة
من الاقتتال بين المسلمين ؟ ولحساب مَن هذه الدماء النازفة من الجهتين
المسلمتين ؟ ولحساب مَن هذه المعاناة القاسية للنساء والأطفال والشيوخ ؟
ولحساب مَن هذا الفقدان الكريم لحياة النازحين عن منازلهم وأعمالهم إلى
المجهول ؟! .

مَن المستفيد غير أمريكا
والصهاينة , مِن تسخير الجيوش في حرب المسلمين , فبدلاً من أن تحول فوهات
المدافع نحو المعتدي المتآمر , ها هى توجه نحو أشقاء الدين والإيمان والوطن
؟! .

إنه إعلان صريح عن فشل المشروع
الصهيوأمريكي في المواجهة , التي دأبت الهزيمة أن تلاحقهم , منذ حرب لبنان ,
ومروراً بصمود غزة , واليوم انتهاءً بالعراق وأفغانستان

إنه نوع
جديد من الحرب يقوده أوباما
, بطعم آخر , بعيد عن نكهة بوش , من قتل المسلمين
للمسلمين , عقب الانهيار السريع لاقتصادهم , وفي أتون محاصرتهم بأزمة مالية
طاحنة , رغم محاولات الإنقاذ المتوالية الفاشلة .

إنه التصميم القديم الجديد على
تصفية الإسلام , رغم حقائق التاريخ التي بددت تصميمهم هذا , ( كلما أوقدوا ناراً للحرب , أطفأها الله )
المائدة 64, حيث لا ينكر ذلك إلا جاهل عقيم , أو غبي سقيم , أو متآمر لئيم ,
من حلفائهم الذين باتوا من أكابر المفضوحين عالمياً .

فهل وصل الحال بسفرائهم الأشاوس ,
ورجالهم الفوارس , إلى إنقاذ مشروعهم من التهاوي , ولو على حساب جماجم
الأمة الإسلامية إعلامياً وسياسياً واقتصادياً وفكرياً وأخيراً عسكرياً ؟! ,
لماذا وصل الحال بهم إلى هذا التردي الذليل , في أن يكونوا عبيداً
لأسيادهم ؟! , إنها صفات المنافقين , التي أصبحت فيهم كالطلاء بالنسبة
للجدران , فلا هم عندهم النخوة لطردها , ولا هي تستطيع الانفكاك عنهم ,
ولذلك فهم كاذبون , مزيفون , غشاشون , مراوغون , خائنون , فماذا نطلب منهم
بعد هذا الطلاء المتين ؟ فكل ما يقولونه , أو يفعلونه , وكل ما يسحرون به
أعين الناس , أو يطربون به مشاعر البسطاء , في إعلامهم أو صحفهم أو
فضائياتهم , مثل الأغاني الشبابية الأجنبية التي تملك قلوب العذارى ,
ويتراقص عليها البلهاء , وهم لا يفهمون لها أي معنى ! .

2 – فمَن يوقف سيل
الدماء ؟

فمن يوقف هذا الخراب الداهم ,
وهذه الفوضى العارمة , وهذا النزيف الهاطل ؟

من يوقف هذه الحرب الصهيوأمريكية
التي يقودها أوباما بنكهة أشد شراسة ؟

من يوقف هذه الجريمة النكراء ,
التي لا تغتفر في سفك الدماء بأيدينا وفي حقنا ؟

لقد سئل الشيخ جاد الحق , شيخ
الأزهر الجرئ : هل الاقتتال بين المسلمين جهاد في
سبيل الله ؟ , فأجاب : ما بين المسلمين يدخل تحت الحديث : ( إذا التقى المسلمان بسيفهما , فالقاتل
والمقتول في النار ) متفق عليه , وبذلك لا يكون جهاداً في سبيل الله
, والواجب على الأمة التدخل للصلح بمقتضى قوله تعالى : ( وإن طائفتان من المسلمين اقتتلوا فأصلحوا بينهما ,
فإن بغت إحداهما على الأخرى , فقاتلوا التي تبغي حتى تفئ إلى أمر الله ,
فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل , وأقسطوا , إن الله يحب المقسطين , إنما
المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم , واتقوا الله لعلكم ترحمون )
الحجرات 9 ) .

فهل بعد هذا الإيضاح , يجوز
للأمة أن تقف موقف المتفرج أو الشامت , والمعارك تطحن المتخاصمين ؟ وهل
يجوز للأمة أن تتجمد مشاعرها نحو إخوانهم, وهم يرونهم أشلاء ممزقة ؟ وهل من
برهة زمنية , تظهر الأمة فيها تقواها وإيمانها , رحمة بدماء إخواننا ؟
والله يأمرنا : ( واتقوا الله لعلكم ترحمون
) الحجرات 10, هل من نصرة لإخوان الدين , بكل ما نملك ؟ والرسول صلى الله
عليه وسلم , ينادي كلاً منا : ( انصر
أخاك ظالماً أو مظلوماً ) , قالوا يا رسول الله : كيف ننصره ظالماً
؟ قال : ( تحجزه عن ظلمه فإن ذلك
نصره ) متفق عليه.

فإن سأل
سائلون اليوم , كيف نحجز المتقاتلين عن الظلم ؟ كيف نوقف سيل الدماء ؟ كيف نوقف جريمة القتل ؟
فهذا رسولنا الأسوة , يجيب لنا على هذا التساؤل , فيقول صلي الله عليه وسلم : ( سألت ربي
ثلاثاً : فأعطاني اثنتين , ومنعني واحدة , سألت ربي ألا يهلك أمتي بالسِّنة
- الفقر والقحط - فأعطانيها , وسألت ربي ألا يهلك
أمتي بالغرق – السيول والطوفان – فأعطانيها , وسألته ألا يجعل بأسهم بينهم
شديد – الشقاق والاقتتال - فمنعنيها ) متفق عليه , فما الحكمة في
ذلك ؟ لقد اتفق العلماء أن الله جعل هذا الخير في أمتنا , ما التزمت بأمرين
, هما كوجهي العملة , لا ينفصل أحدهما عن الآخر بحال من الأحوال , وإلا
كانت أقرب بيديها إلى الهلاك :

الأول : آداء التكاليف الفردية
العملية , كالصلاة والصوم والزكاة وغيرها من العبادات , والثاني : التكاليف الجماعية
العملية , مثل التعاون والتآخي والتكافل والتناصر والتضامن والتعاضد ,
ولهذا كان التحذير الدائم من كل من : الاختلاف والتفرق والنزاع والشقاق
والاقتتال , لأنها تحلق الدين , بمعني تزيل الدين , يقول صلى الله عليه
وسلم : ( ألا أخبركم بأفضل من درجة
الصيام والصلاة والصدقة ؟ قلنا : بلى يا رسول الله , قال : إصلاح ذات البين
, وفساد ذات البين هى الحالقة , لا أقول تحلق الشعر , ولكن تحلق الدين
) رواه أحمد .

فالامتحان
ممتد في الزمان , والاختبار آت في أي لحظة , فهل نحن على استعداد
لاستقباله ؟ وهل نحن على جاهزين لمواجهته ؟

3 – أين نحن من نزيف
الدماء ؟

أما إذا وقع الاقتتال , كما هو
اليوم , في مشاهده المروعة , في باكستان , وأفغانستان , والعراق , والصومال
, والسودان , والفلبين , وأندونسيا , وسيريلانكا , هذا غير المعتم عليه
إعلامياً , يقول صلى الله عليه وسلم : ( إذا التقى المسلمان بسيفهما , فالقاتل والمقتول في النار ) ,
قالوا : يا رسول الله هذا القاتل , فما بال المقتول , قال : ( لأنه كان حريصاً على قتل صاحبه ) ,
ويقول صلى الله عليه وسلم : ( سباب
المسلم فسوق وقتاله كفر) , بل اتفق علماء الأمة : على الجندي
المسلم ألا يطيع قواته المسلحة , في قتال أي مسلم , لقوله صلى الله عليه
وسلم : ( إنما الطاعة في المعروف
) متفق عليه , لأن في رفضه الاستجابة , أكبر سبب يدعوا إلى عدم البغي ,
ففي رفض الجنود لقتل المسلم , نزع القوة التي بيد الباغي , وحجز له عن
الظلم .

فأين
نحن من التآخي والاتحاد ؟ والله يأمرنا :

( واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا
تفرقوا ) آل عمران 103

( إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا
ربكم فاعبدون ) الأنبياء 92 .

( إنما المؤمنون إخوة , فأصلحوا بين أخويكم , واتقوا الله
لعلكم ترحمون ) الحجرات 10 .

( ولا تنازعوا , فتفشلوا , وتذهب ريحكم , واصبروا إن الله
مع الصابرين ) الأنفال 46 .

وأين
نحن من التناصر والتعاضد والتكافل ؟ والرسول يقول لنا :

( المؤمنون تتكافئ دماؤهم ,
ويسعى بذمتهم أدناهم , وهم يد , على من سواهم ) رواه أحمد .

( المسلم أخو المسلم , لا يظلمه ,
ولا يخذله , ولا يحقره ) رواه مسلم .

( لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض , ألا ليبلغ
الشاهد الغائب ) متفق عليه .

فما العلاج ؟ وما المطلوب ؟

إلى متى الصمت يا أبناء الأمة ؟

إلى متى تشارك جيوش الأمة في سحق
أبنائها ؟

إلى متى الحياد الرهيب يا علماء
الأمة وأئمتها ؟

إلى متي هذا الموت يا أحزاب
الأمة وهيئاتها ؟

أبعد قوله تعالى : ( ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها ,
وغضب الله عليه , ولعنه وأعد له عذاباً أليماً ) النساء 93 , يكون
ركود وقعود ؟

وهل أتى علينا ما حذرنا منه
رسولنا صلى الله عليه وسلم ؟ وهو يقول : ( والذي نفسي بيده , ليأتين على الناس زمان , لا يدري القاتل في أي
شئ قتل , ولا يدري المقتول في أي شئ قتل ) رواه مسلم
.

وهل يحق لنا أن نصدق تبريرات
الخائنين , وهم يخرجون علينا في حملات إعلامية منظمة , زاعمين : أن حرب
الجيوش لحماية الناس من المتمردين ! , ولحماية الدولة من الإرهاب !
ولمواجهة الأطراف التي تتحدى النظام ؟ والبطش بمن يزعج ويهدد و يعكّر ؟ غير
عابئين بالاعتداء الأمريكي اليومي على الممتلكات والأرواح؟ غير مبالين
بالعبث الصهيوني المتواصل بمقدراتنا وثرواتنا وعقولنا ؟ .

فيا
دعاة الأمة :

حان
دوركم , وقد سلّمتكم الأقدار أجلّ مهامكم , هذه فرصتكم , لإظهار الصدق
والإخلاص والعمل , في اتباع الأسوة صلى الله عليه وسلم , وهو يقول : ( قل هذه سبيلي , أدعو إلى الله على بصيرة , أنا ومن
اتبعني ) يوسف 108, فكونوا
كالأوائل الذين صلحت بهم أمتنا حينما أعلنوا للناس في وضوح الآتي :

1 - مصلحة الأمة العامة فوق أية
مصلحة , ولا رفعة للأمة , إلا بالاحتكام إلى الحق وشرع الله الحكيم , ( قد
جاءكم من الله نور وكتاب مبين , يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ,
ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه , ويهديهم إلى صراط مستقيم ) المائدة
15 - 16.

2 – الإسلام يحافظ على المسلم ,
في صورة عملية , لم يشهدها العالم , يقول صلى الله عليه وسلم : ( لزوال الدنيا أهون على الله , من قتل رجل
مسلم ) , وقد أعلن النبي ذلك في يوم عرفة , والعالم كله يسمعه , وهو
ينادي بأعلى صوته :

( إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم
حرام عليكم , كحرمة هذا في شهركم هذا , في بلدكم هذا , وستلقون ربكم
فيسالكم عن أعمالكم , ألا ترجعون بعدي ضلالاً , يضرب بعضكم رقاب بعض , ألا
هل بلغت ؟ ألا فليبلغ الشاهد الغائب ) .

3 – الطائفتان وصفهما الله
بالإيمان , مادامتا تحتكمان إلى شرع الله , فإن بغت إحداهما أو الاثنتين ,
فلابد من قوة تردهما إلى الشرع والصواب , فالغرض هو رد القوة الباغية إلى
الصف , وليس الهدف القضاء على الباغي , لأن القتال ليس هدفاً في حد ذاته .

4 – الواجب يقع على جميع
المسلمين , أفراداً و جماعات ومؤسسات وهيئات وحكاماً وشعوباً وحكومات ,
فالمؤمنون إخوة , لعلكم ترحمون من الشقاق والركون إلى الدنيا , فيقع البلاء
على الجميع .

5 – واجب الوقت الآن , وجهاد
اللحظة الساعة , في الاحتكام إلى القرآن , ودعوة الحكام إلى الحُكم به ,
لمواجهة هذه الحرب الجديدة , وقد كشف النبي صلي الله عليه وسلم , عن هذا
السر في قوله : ( ومالم يحكم أئمتهم
بكتاب الله إلا جعل الله بأسهم بينهم ) رواه ابن ماجة .

» أوقفوا المهزلة