النعت السببي

النعت السببي

إذا قيل مثلاً: ]هذه فتاةٌ ممزّقٌ
كتابُها] فإن كلمة [ممزّقٌ] نعت. غير أن معنى النعتيّة فيه لا يقع على ما
قبلَه، بل يقع على ما بعدَه، أي [الكتاب]، إذ الكتاب هو الموصوف بأنه ممزّق، لا
الفتاة. وقد اصطلح النحاة على أن يسمّوا هذا الصنف من النعوت: [النعت السببي](1).

أحكام النعت
السببي:

1- هو
مفردٌ في كل حال(2)،
وبعده اسمٌ مرفوعٌ في كل حال.

2- يتبع ما قبله في الإعراب والتعريف
والتنكير.

3- يطابق ما بعدَه تذكيراً وتأنيثاً.

بعد أن تمّ البحث، وجدنا من المفيد أن
نقول: إن من الغرائب أن العامّة تستعمل النعت السببي - بالسليقة - صحيحاً فصيحاً،
في جميع أحواله.

وإليك من ذلك نموذجين: الأول منهما فيه
النعت السببي مذكر، والثاني مؤنث:

الفصيح [والنعت السببي فيه مذكر]	العامي
سافر تلميذٌ [مدهونٌ بابُه]	سافر تلميذْ [مدهونْ بابُه]
سافرت تلميذةٌ [مدهونٌ بابُها]	سافرت تلميذه [مدهونْ بابها]
سافر تلميذانِ [مدهونٌ بابُهما]	سافر [تلمِيذِين] [مدهونْ بابُ(ن)]
سافر تلاميذُ [مدهونٌ بابُهم]	سافر[وا] تلاميذ [مدهونْ بابُ(ن)]
سافر تلمِيذاتٌ [مدهونٌ بابُهنّ]	سافرت تلميذات [مدهونْ بابُ(ن)]

الفصيح [والنعت السببي فيه مؤنث]	العامي
ودّعتُ تلميذاً [مكسورةً مسطرتُه]	ودّعت تلميذ [مكسوره مسطرتُه]
ودّعتُ تلميذةً [مكسورةً مسطرتُها]	ودّعت تلميذه [مكسوره مسطرتها]
ودّعتُ تلميذينِ [مكسورةً مسطرتُهما]	ودّعت [تلميذِين] [مكسوره مسطرتُ(ن)]
ودّعتُ تلاميذَ [مكسورةً مسطرتُهم]	ودّعت تلاميذ [مكسوره مسطرتُ(ن)]
ودّعتُ تلميذاتٍ [مكسورةً مسطرتُهُنّ]	ودّعت تلميذات [مكسوره مسطرتُ(ن)]

وترى في هذه العبارات كلّها، فصيحِها
وعاميّها:

أنّ النعت السببي مفردٌ في كل حال: ]مدهون
- مكسورة].

وأنّ بعده اسماً مرفوعاً في كل حال: ]بابُه
- مسطرتُه].

وأنه يطابق ما بعده تذكيراً وتأنيثاً: ]مدهونٌ
بابُه - مكسورةٌ مسطرته].

» ـ النعت السببي
» خصائص النعت السببي :
» النعت(1)
» النعت...........................
» النعت