ثانيا ـ الهمزة :

ثانيا ـ الهمزة :

هي المبدلة من ألف التانيث الممدودة قياسا كألف : حمراء ، وخضراء ، وصحراء ،

وخنفساء ، وما شابه ذلك .

*

والأصل في مثل هذه الكلمات أن تكون فيها ألف واحدة ، إلا أنهم أرادوا أن يبنوها

بناء آخر غير بناء المقصورة ، فزادوا عليها ألفا أخرى ، فاجتمعتا ساكنين فحركت

الثانية منهما لأنها المقصورة في الدلالة على التأنيث .

*

ولا يجوز أن نعتبر همزة التأنيث أصل في نفسها ، بل هي مبدلة من الألف كما ذكرنا ،

بدليل إبدالها واوا في حالتي جمع المؤنث ، والنسب بالياء .

نحو

: صحراء : صحراوات ، وصحراوي . وحمراء : حمراوات ، وحمراوي .

ولو

كانت الهمزة أصلية لبقيت على حالها في حالتي الجمع ، والنسب ، كما هو الحال في همزة

" قرَّاء " فإذا صرفنا الكلمة بقيت همزتها دون إبدال .

فنقول : قرأ ، وقرأت ، ومقرئ ، وقارئ ، وقارئات .

*

وتكون الهمزة علامة للتأنيث في الأسماء الثلاثية المفردة .

نحو

: صحراء ، وبيداء ، وصفراء .

وفي

المصادر الثلاثية المفردة أيضا . نحو : سراء ، وضراء .

وفي

الصفات الثلاثية المفردة . نحو : امرأة حسناء ، وخنساء .

وفي

أسماء الجمع . نحو : قصباء ، وحلفاء (1) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 ـ

قصباء هي : القصب ، وحلفاء : نبت ، يقال أحلفت الأرض إذا أنبتت الحلفاء ،

والمفرد منه حَلِفة ، وحَلَفة بكسر اللام وفتحها ، مثل فرِحة ، وخشَبَة .

اللسان ج3 ، ص 129 ، والمعجم الوسيط ج1 ص 192 .

*

وتلحق همزة التأنيث ما كان على وزن " فُعلاء " .

نحو

: ناقة عُشَراء . وامرأة نُفساء .

وما

كان على وزن : فِعَلاء " . نحو : سِيَراء (1) .

*

وتكون في المزيد من الأسماء . نحو : كبرياء . على وزن " فِعلياء " .

ونحو : قاصِعاء . على وزن فاعَلاء . وعاشُوراء . على وزن : فاعُلاء .

ونحو : بركاء . على وزن : فَعَلاء (2) . وبرُكاء . على وزن : فَعُلاء .

ونحو : عَقْرُباء . على وزن : فَعُلاء . وخُنْفُساء . على وزن : فُعْلُلاء .

ونحو : زِمَكّاء . على وزن : فِعِلاّء (3) . وزَكَرِّياء . على وزن : فَعَلِّياء .

ويلاحظ أن جميع الألفاظ السابقة مفردة .

*

وتلحق همزة التأنيث الجمع على وزن : أفعلاء . نحو : أنبياء .

ووزن : فُعلاء . : كــ علماء . (4) .

» الهمزة
» حال الهمزة إذا تبعها ألف مد :
» الهمزة المتطرفة :
» الهمزة المفردة
» كتابة الهمزة