أحكام الخبر :

أحكام الخبر :

للخبر أحكام تدل عليه ، وقد جمعها النحويون في سبعة أحكام نذكرها على النحو

التالي :

1 ـ

يجب فيه الرفع . والعامل في الخبر الرفع هو المبتدأ ، وليس الابتداء ، ولا بالمبتدأ

والابتداء ، ولا بتبادل العمل بين المبتدأ والخبر كما يذكر الكوفيون .

ـــــــــــــ

1 ـ 150 آل عمران .

2 ـ 156 آل عمران . 3 ـ

25 الإسراء .

نحو

: أنت كريم . فكريم خبر مرفوع وعامل الرفع فيه هو المبتدأ فقط .

ومنه قوله تعالى : ( والصلح خير )1 .

وقوله تعالى : ( وأنت على كل شيء شهيد )2 .

ومنه قول الفرزدق :

هو المُبتنِي بالسيف والمال ما غلا إذا قام في يوم الحَبان نخيلها

2 ـ

الأصل فيه أن يكون نكرة مشتقة كما ذكرنا سابقا .

نحو

: محمد فاضل .

ومنه قوله تعالى ( والله على كل شيء قدير )3 .

ومنه قول الفرزدق :

جبلي أعز إذا الحروب تكشفت مما بنى لك والداك وأفضل

وقوله أيضا :

الضاربون إذا الكتيبة أحجمت والنازلون غداة كل نزال

وقد

يأتي الخبر جامدا غير مؤول بالمشتق . نحو : هذه شجرة .

وهذا كرسي . وذاك حجر .

والخبر الجامد لا يرفع الضمير المستتر لأنه فارغ منه ، ولا الضمير البارز ،

ولا الاسم الظاهر الواقع بعده ، وكذلك الخبر الذي لم يكن وصفا مشتقا كما

أوضحنا سابقا ، أو كان مشتقا وغير وصف كأسماء الزمان ، أو المكان .

نحو

: السفر مطلع الفجر . مكة مهبط الوحي .

ومنه قول الشاعر بلا نسبة :

ترتع ما رتعتْ حتى إذا ادَّكرتْ فإنما هي إقبال وإدبار

فالشاهد قوله " إقبال ، وإدبار ، وهما كلمتان مشتقتان وقع كل منهما خبرا ، غير

ـــــــــــــ

1 ـ 138 النساء . 2 ـ

117 المائدة .

3 ـ 120 المائدة .

أنهما ليسا من الصفات المشتقة التي تعمل عمل فعلها ، وإنما هما اسما مكان لذلك لم

يعملا في الضمير المستتر فيهما .

وقد

يأتي جامدا مؤولا بالمشتق .

نحو

: القائد أسد . أي شجاع .

ومحمد فلسطيني . أي منتسب إلى فلسطين .

3 ـ

أن يكون مطابقا للمبتدأ في إفراده وتثنيته وجمعه .

نحو

: الطالب متفوق . الطالبان متفوقان . الطلاب متفوقون .

18

ـ ومنه قوله تعالى : ( ذلك الكتاب لا ريب فيه ) 1 .

ومنه قوله تعالى : ( أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون ) 2 .

وتذكيره وتأنيثه .

ونحو : الولد مؤدب . والفتاة مؤدبة .

ومنه قوله تعالى : ( تلك الجنة أزلفت للمتقين )3 .

4 ـ

جواز حذفه إن دل عليه دليل ، وسنذكر ذلك بالتفصيل في موضعه .

5 ـ

وجوب حذفه ، وسنذكره في موضعه أيضا .

6 ـ

جواز تعدده ، والمبتدأ واحد .

نحو

: محمد ذكي فطن .

ونحو : أحمد شاعر خطيب كاتب .

19

ـ ومنه قوله تعالى : ( هو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد )4.

وقوله تعالى : ( كلا إنها لظى نزاعة للشوى ) 5 .

وقوله تعالى : ( والله عزيز ذو انتقام )6 .

ــــــــــــــ

1 ـ 2 البقرة . 2 ـ 82

البقرة .

3 ـ 13 التكوير . 4 ـ

14 البروج .

5 ـ 15 ، 16 المعارج .

6 ـ 95 المائدة .

وقوله تعالى : ( هو الله الخالق البارئ المصور )1 .

ومنه قول زهير :

وصاحبي وردة نهد مراكلها جرداء لا فَحَج فيها ولا صكك

7 ـ

الأصل فيه التقديم على المبتدأ ، ولكن قد يتقدم عليه جوازا ، أو وجوبا ، وسنفصل

القول في موضعه .

» حذف الخبر :
» أحكام الفاعل :
» أحكام عطف النسبة
» أحكام الإضافة :
» أحكام الإضافة