وجوب انفصال الضمير :

وجوب انفصال الضمير :

يجب

انفصال الضمير في الحالات التالية :

1 ـ أن

يتقدم الضمير على عامله .

نحو قوله

تعالى { إياك نعبد وإياك نستعين }1 .

143 ـ

وقوله تعالى : { إنما هو إله واحد فإياي فارهبون }2 .

وقوله

تعالى : ر ما كنوا إيانا يعبدون }3 .

2 ـ إذا

جاء الضمير محصورا بإلا ، أو إنما .

نحو : {

وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا }4 .

144 ـ

وقوله تعالى : { أمر ألا تعبدوا إلا إياه }5 .

ــــــــــــــــ

1 ـ 5

الفاتحة . 2 ـ 51 النحل .

3 ـ 63

القصص . 4 ـ 23 الإسراء . 5 ـ40 يوسف .

وقوله

تعالى : { إنما أنت منذر من يخشاها }1 .

وقوله

تعالى : { إنما نحن مستهزئون }2 .

وقوله

تعالى : { أنما هو إله واحد }3 .

3 ـ أن

يكون العامل في الضمير مضمرا ، ويكثر ذلك في أسلوب التحذير .

نحو : إياك

والكذب ، وإياك والخيانة ، وإياك والإهمال .

وأصل

الكلام أن الضمير " إياك " هو " الكاف " في قولنا : أحذرك الكذبَ ،

فحذفنا الفعل

" أحذر "

وأبقينا على الضمير المتصل وهو " الكاف " ، وحيث أن الكاف لا يستقل

بنفسه حذفناه وأتينا مكانه بالضمير المنفصل الذي يؤدي معناه وهو " إياك

" فاستقل الضمير بنفسه .

4 ـ أن

يكون العامل في الضمير معنويا وهو الابتداء .

145 ـ نحو

قوله تعالى : { وهو العزيز الغفور }4 .

وقوله

تعالى : { نحن أعلم بما يستمعون به }5 .

وقوله

تعالى : { وأنا أول المؤمنين }6 .

5 ـ أن

يكون العامل فيه حرف نفي .

146 ـ نحو

قوله تعالى : { وما هم بضارين له من أحد }7 .

وقوله

تعالى : { وما أنت بمؤمن لنا }8 .

وقوله

تعالى : { وما أنا بطارد الذين آمنوا }9 .

وقوله

تعالى : { وما نحن بمؤمنين }10 .

ــــــــــــــ

1 ـ 45

النازعات . 2 ـ 14 البقرة .

3 ـ 19

الأنعام . 4 ـ 2 الملك .

5 ـ 47

الإسراء . 6 ـ 142 الأعراف .

7 ـ 102

البقرة . 3 ـ 142 الأعراف .

9 ـ 29 هود

. 10 ـ 38 المؤمنون .

6 ـ أن

يفصل بين الضمير وعامله بمعمول آخر .

147 ـ نحو

قوله تعالى : { يخرجون الرسول وإياكم }1 .

7 ـ أن يقع

الضمير بعد واو المصاحبة . نحو : سأذهب وإياك . وسرت وإياك .

8 ـ أن

يفصل بين الضمير وعامله بلفظة " إما " .

نحو :

ليقرأ الدرس إما أنا وإما هو . ليأكل الطعام إما أنت وإما أنا .

9 ـ أن

يأتي الضمير منفصلا في الضرورة الشعرية .

كقول

الشاعر :

وما أصاحب من قوم فأذكرهم إلا يزيدهمُ حبا إليَّ هم

والأصل في ذلك أن يقول الشاعر : يزيدونه حبا إليّ بدلا من قوله :

يزيدهم حبا إليّ هم ، ولكنه فصل الضمير " هم " الثاني بكلمتي " حبا

إليّ " للضرورة الشعرية .

» وجوب اتصال الضمير البارز :
» الضمير البارز : الضمير المتصل :
» وجوب تأنيث الفعل مع الفاعل :
» وجوب تقديم المبتدأ :
» وجوب تقديم الخبر :