تعد غزوة بدر من أهم الدلائل لنصرة الله للمسلمين على
أعدائهم بالرغم من أن كل الظروف الخارجية كانت توحي عكس ذلك، إذ أن هذه
الغزوة أضحت تعد مثلاً مضيئاً في التاريخ البشري. حيث تكشف عن الأسباب
الحقيقية للنصر، فهي آية من آيات الله وسنة من سننه الجارية في خلقه ما
دامت السموات والأرض. وفي عصرنا الحالي صدمت أمتنا بهزائم متكررة قابله
انتصارات لأعداء الله وأتباعهم مما فسر بالتقدم التكنولوجي للعدو وأن
إسرائيل دولة عصرية، ولكي ننتصر عليها فلا بد لنا من التفوق في مختلف
العلوم. والحقيقة أن هذه خدعة مزيفة والمراد منها صرف الأمة عن السبب
الحقيقي ألا وهو التشبث بالعقيدة الإسلامية التي هي سر التفوق للمسلمين على
مدار التاريخ وما أغرب أن نتنكر لتاريخنا الحافل بالإنجازات والانتصارات
وما أحوجنا لأن نأخذ منه العبر والدروس.
النص :
إن سر الانتصار يرجع في مجمله إلى التفوق الروحي وبالإيمان العميق بالله
وبالرسالة المحمدية والعقيدة، لأن نقطة البدء في كل أمة إنما هي العقيدة
التي توجه سلوكها وترسم طريقها وتحدد غايتها. ولا نظن أن مسلمًا ينكر أهمية
التقدم العلمي كسر من أسرار جلب الانتصارات، ثم ما الذي حال بين أمتنا
وبين التطور ومواكبة العلوم الحديثة؟ وهل أدركنا منها إلا الحديث عن حقوق
المرأة ومنع الطلاق وحرب تعدد الزوجات، والاختلاط، والمشاكل الإجتماعية،
والإنحرافات الأخلاقية وغيرها وكأن هذه القضايا هي التي تقرر مصيرمستقبل
الأمة؟
إن أسباب الانتكاس لا يرجع مجمله إلى التخلف التكنولوجي فحسب، فالمسلمون
انتصروا رغم عدم تفوقهم تكنولوجيا حين انطلقوا من قاعدة الإسلام بالمدينة
لرد البغي والعدوان، واستطاعوا في عشر سنوات أن يخوضوا سبعًا وعشرين غزوة،
وسبعًا وأربعين سريةً كللت مجملها بالنصر رغم قلة العدد و العتاد؟ . وغزوة
بدر الكبرى التي نحن بصدد الحديث عنها أصدق شاهد على ما نقول لقد وصفهم
الحق سبحانه بقوله ﴿وَلَقَدْ نَصَرَكُمْ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ
أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (123)﴾ (آل عمران).
لم يكن معهم من الخيل غير فرسين ولا من الإبل سوى سبعين بعيرًا. كل اثنين
وكل ثلاثة وكل أربعة يتبادلون الركوب على بعير وكان- صلى الله عليه وسلم-
يشاركهم كواحد منهم، قال له رفيقاه: اركب يا رسول الله حتى نمشى عنك فقال
لهما: "ما أنتما بأقوى مني على المشي، وما أنا بأغنى عن الأجر منكما".
لقد خرج الرسول - ص - من المدينة للعير لا للنفير، ولكنه حين علم بفوات
القافلة وأن جيش قريش في الطريق إلى بدر واجه الموقف بحزم وحكمة ووضع
للمسلمين في تشكيل حربي محكم. حيث جعل على الساقة "قيس ابن أبى صعصعة" وعلى
المقدمة "الزبير ابن العوام" وأظهر السلاح وعقد ألوية ثلاثة: لواء أبيض
يحمله- مصعب ابن عمير- ورايتان سوداوان، إحداهما مع علي بن أبي طالب،
والأخرى مع رجل من الأنصار، وقدم طلائع الاستكشاف لمعرفة أخبار العدو، كل
ذلك لمواجهة الموقف المباغت الذي طرأ، وهو أمر خطير جعل الرسول- صلى الله
عليه وسلم- يتخذ كافة الأسباب، ثم استشار قادة الجيش فرأى روحًا معنويةً
عاليةً عند الجميع. وهنا سر النبي- صلى الله عليه وسلم- "وقال سيروا
وابشروا فإن الله قد وعدني إحدى الطائفتين، والله لكأني أنظر إلى مصارع
القوم". وعند بدر جمع الله الفريقين: المسلمون بالعدوة الدنيا القريبة من
المدينة والمشركون بالعدوة القصوى مما يلي مكة، لقد جمع الله الفريقين على
غير موعد وله الحكمة العليا فيما يدبر وما يريد، قلة عدد المؤمنين وضعف
عدتهم، وكثرة المشركين وقوة استعدادهم. ليكون هذا اللقاء العجيب- فرقانًا
بين الحق والباطل، وميزانًا يزن الناس به أسباب النصر والهزيمة.
وهناك فرق كبير بين ما يريده الناس لأنفسهم وما يريده الله لهم لقد كانت
تمضي الغزوة، لو كانت لهم- غير ذات الشوكة- قصة تجارة غنمها المسلمون. قصة
قوم أغاروا على قافلة واستولوا عليها ﴿وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ
الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ﴾ (الأنفال: من الآية 7). هذا ما أراده
المسلمون، أما ما أراده الله سبحانه أن تكون غزوة بدر، قصة عقيدة ونصر
حاسم، قصة انتصار الحق على أعدائه المدججين بالسلاح المزودين بكل زاد، قصة
انتصار القلوب حين تتصل بالله وحين تتخلص من ضعفها الذاتي ﴿.... وَيُرِيدُ
اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ
الْكَافِرِينَ (7) لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ
الْمُجْرِمُونَ (
﴾ (الأنفال).
ويمكننا أن نذكر أهم أسباب النصر في هاته الغزوة المباركة :
1.- الاستغاثة بالله ونزول الملائكة:
﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم
بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ* وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ
بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ
عِندِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) الأنفال: 9، 10) روى أحمد
ومسلم وأبو داود والترمذي وابن جرير وغيرهم عن عبد الله بن عباس- رضي الله
عنهما- قال: حدثني عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- قال: لما كان يوم بدر نظر
النبي- صلى الله عليه وسلم- إلى أصحابه وهم ثلاثمائة رجل وبضعة عشر رجلاً،
ونظر إلى المشركين فإذا هم ألفٌ وزيادةٌ، فاستقبل نبي الله القبلة ثم مدَّ
يده وجعل يهتف بربه: "اللهم أنجز لي ما وعدتني، اللهم إن تهلك هذه العصابة
من أهل الإسلام لا تعبد في الأرض" فما زال يهتف بربه مادًّا يديه مستقبلاً
القبلة حتى سقط رداؤه فأتاه أبو بكر- رضي الله عنه- فألقاه على منكبيه، ثم
التزمه من ورائه وقال: يا نبي الله، كفاك مناشدتك ربَّك؛ فإنه سينجز لك ما
وعدك، فأنزل الله تعالى: ﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ
لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ﴾
(الأنفال: 10) فلما كان يومئذ والتقَوا هزم الله المشركين، فقُتل منهم
سبعون رجلاً وأُسر سبعون.
2. – نزول الملائكة للبشرى والطمأنينة:
﴿وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم
بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ)(آل
عمران: 126) يقول ابن جرير الطبري: "يقول تعالى ذكره: لم يجعل الله إرداف
الملائكة بعضها بعضًا، وتتابعها بالمسير إليكم أيها المؤمنون مدَدًا لكم
إلا بشرى لكم، أي بشارةً لكم تبشركم بنصر الله إياكم على أعدائكم
﴿وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ﴾ يقول: ولتسكن قلوبكم بمجيئها إليكم
وتوقن بنصر الله لكم.
3. –النعاس:
قال تعالى : ﴿إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ) (الأنفال: من
الآية 11) عن علي- رضي الله عنه- قال: ما كان فينا فارسٌ يوم بدر غير
المقداد على فرس أبلق، ولقد رأيتنا وما فينا متيقِّظٌ إلا رسولُ الله- صلى
الله عليه وسلم- تحت شجرة، يصلي ويبكي حتى أصبح، ذكره البيهقي والماوردي،
وفي امتنان الله تعالى عليهم بالنوم في هذه الليلة وجهان :
* أنه قوَّاهم بالاستراحة على القتال من الغد.
* أنه أمنهم بزوال الرعب من قلوبهم.
4. -الماء من جنود الله :
: ﴿إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم
مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ
الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ
الأَقْدَامَ﴾ ظاهر القرآن يدل على أن النعاس كان قبل المطر، وقال ابن أبي
نجيح: كان المطر قبل النعاس، وحكى الزجَّاج: أن الكفار يوم بدر سبقوا
المؤمنين إلى ماء بدر فنزلوا عليه وبقي المؤمنون لا ماءَ لهم. فقال: بعضهم
في نفوسهم بإلقاء الشيطان إليهم: نزعم أنا أولياء الله وفينا رسوله وحالنا
هذه والمشركون على الماء؟
فأنزل الله المطر ليلة بدر السابع عشر من رمضان حتى سالت الأودية؛ فشربوا
وتطهَّروا وسقوا الظهر، وتلبَّدت السبخة التي كانت بينهم وبين المشركين؛
حتى ثبتت فيه أقدام المسلمين وقت القتال، وبذلك يتم المزج بين المدَد
الروحي والمدَد المادي، فتسكن القلوب بوجود الماء, وتطمئن الأرواح
بالطهارة، وتثبت الأقدام بثبات الأرض وتماسك الرمال.
5. -الملائكة بحاجة إلى معية الله سبحانه:
﴿إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ﴾ وهذه الآية
توضِّح أن الملائكة بدون عون الله تعالى عاجزون عن تحقيق أي نصر، حتى وهم
يثبِّتون المؤمنين ويقاتلون معهم، لا بد لهم من معيَّة الله سبحانه ليلقي
الرعب في قلوب الكافرين.
6. -الله تعالى يدير المعركة:
﴿إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ
الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ
فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ*
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَآقُّواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَمَن يُشَاقِقِ اللّهَ
وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ* ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ
وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ﴾ (الأنفال: 12: 14) فقوله: ﴿إِذْ
يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ
الَّذِينَ آمَنُواْ﴾ تبين أن المعركة جرت على عين الله سبحانه، وأنه كان
يوجِّه الملائكة بتوجيه المؤمنين لما يجب عليهم فعله ليحققوا النصر في أرض
المعركة.. يقول: قوُّوا عزمهم، وصحِّحوا نياتهم في قتال عدوهم من المشركين،
وقيل إن الملك يأتي الرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول: سمعت
هؤلاء القوم- يعني المشركين- يقولون: والله لئن حملوا علينا لننكشفنَّ،
فيحدث المسلمون بعضهم بعضًا بذلك فتقوى أنفسهم، قالوا: وذلك كان وحي الله
إلى ملائكته. ﴿سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ﴾.
7. -الحصى من جند الله:
﴿فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ
رَمَيْتَ وَلَـكِنَّ اللّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ
بَلاء حَسَناً إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ* ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللّهَ
مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ (الأنفال: 17، 18).. روي أن أصحاب رسول الله-
صلى الله عليه وسلم- لما صدروا عن بدر ذكر كل واحد منهم ما فعل: قتلت كذا،
فعلت كذا؛ فجاء من ذلك تفاخر ونحو ذلك، فنزلت الآية إعلامًا بأن الله
تعالى هو المميت والمقدِّر لجميع الأشياء، فقيل: المعنى لم تقتلوهم ولكن
الله قتلهم بسوقهم إليكم حتى أمكنكم منهم، وقيل: ولكن الله قتلهم بالملائكة
الذين أمدَّكم بهم، (تفسير القرطبي ج4،7 ص384). ﴿وَمَا رَمَيْتَ إِذْ
رَمَيْتَ وَلَـكِنَّ اللّهَ رَمَى﴾، ولما اشتد القتال كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم رافعًا يديه يسأل الله النصر وما وعده، وأمر رسول الله صلى
الله عليه وسلم؛ فأخذ من الحصى كفًّا فرماهم بها وقال: "شاهت الوجوه، اللهم
أرعب قلوبهم، وزلزل أقدامهم" فانهزم أعداء الله لا يلوون على شيء، وألقَوا
دروعَهم، والمسلمون يقتلون ويأسرون .
8. -الأخذ بالأسباب :
فقد أخذ المسلمون بكل الأسباب المتاحة لديهم ماديًّا ومعنويًّا، ولم يدخروا وسعًا في ذلك حتى تنزلت عليهم رحمة الله.
9. -التوكل التام على الله:
إن غزوة بدر توضح بجلاء نتيجة التوكل التام والمطلق على الله سبحانه، وتوضح
أيضًا نتيجة هذا التوكل، وعون الله لجنده، وإمدادهم بجنود من عنده.
10. -اللجوء إلى الله :
إن معركة بدر كغيرها من معارك الإسلام كلها تدار بأمر الله وتسير بمشيئته
وتدبيره وقدره، وقد اتخذ الرسول-صلى الله عليه وسلم- كل الأسباب التي تؤدي
إلى النصر ثم لجأ إلى الله عز وجل يدعوه ويلح في الدعاء- عن عمر بن الخطاب
رضي الله عنه قال "لما كان يوم بدر نظر النبي إلى أصحابه وهم ثلاثمائة
ونيف، ونظر إلى المشركين، فإذا هم ألف وزيادة". فاستقبل القبلة وعليه رداؤه
وإزاره ثم قال: "اللهم أنجز لي ما وعدتني، اللهم إن تهلك هذه العصابة من
أهل الإسلام فلن تعبد في الأرض أبدًا"، قال: فما زال يستغيث ربه ويدعوه حتى
سقط رداؤه عن منكبيه، فأتاه أبو بكر- رضي الله عنه- فأخذ رداءه فردّه، ثم
التزمه من ورائه ثم قال: يا نبي الله، كفاك مناشدتك ربك فإن الله سينجز لك
ما وعدك، فأنزل الله عز وجل ﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ
لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ (9)
الأنفال)، وكل ذلك من المدد لم يكن إلا بشرى، أما النصر فلم يكن إلا من عند
الله ﴿وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ
قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ
عَزِيزٌ حَكِيمٌ (10 (الأنفال)، إن المؤمن قدر من أقدار الله في الأرض ينفذ
الله به مشيئته. وهكذا كان أهل بدر، وحين التحم المسلمون بالمشركين نزل-
صلى الله عليه وسلم- من العريش يقود صفوف المسلمين بنفسه فكان أشد الناس
بأسًا وأقرب الناس إلى العدو، وأخذ كفًّا من الحصباء وألقى الله الرعب في
قلوبهم، وتصدعت الوجوه ثم قال: "شدوا عليهم سيهزم الجمع ويولون الدبر" وبعد
جولات نظر المسلمون حولهم- وقد انهزم المشركون وألقى الله الرعب في
قلوبهم، وتصدعت جموعهم- أمام مطارق المؤمنين الزاهدين في الحياة رهبان
الليل فرسان النهار.هذا هو الإسلام في عالم التربية والقيادة، فإلى متى
نستورد المبادئ الضالة وعندنا هذا الرصيد الرباني؟
إن الله عز وجل قد أهلك الباغي المعتدي لقد جاء أبو جهل إلى بدر ومعه
الدفوف، والخمور، لقد خرج من مكة بطرًا وأشرًا ورياءً وكل ذلك للصد عن سبيل
الله ومتى انتصرت الدعاوى والأقوال على الحقائق والأعمال؟ إن المسلمين
بهذه العقيدة كل شيء، وبغيرها لا شيء، ونقول للذين تسمموا بالغزو الفكري
ممن يظنون أنه مما يتنافي مع التقدم أن يتمسك المرء بدينه، نقول لهم: إن
العالم من حولنا يتجمع على أساس ديني، فلماذا يحرم المسلمون من هذا الحق؟
نشر في الموقع بتاريخ : 2010-08-29
الرئيسية 
العاب فلاش 
