الأدوات

الهمزة

للهمزة ثلاثة وجوه:

الأول:
أداة نداء، نحو قول امرئ القيس:

أفاطمُ
مهلاً بعضَ هذا التدلّلِ وإن كنتِ قد أزمعتِ صَرمي فأجملِي

الثاني: أن تكون للتسوية: وتقع بعد: (سواء، وما أبالي، وما
أدري، وليت شعري، ونحو ذلك). وتؤَوَّل هي وما بعدها بمصدر نحو:

]سواءٌ
عليهم أأنذرتهمْ أم لم تنذرهم لا يؤمنون[،
أي: سواء عليهم إنذارُكَ وعدمُ إنذارك.

الثالث: أداة استفهام: نحو: [أأنت
خالدٌ؟]، [أيسافر
زهيرٌ؟]. وفي استعمالها وجوه:

قد تُحذَف، في الإثبات وفي النفي. فمن الإثبات قول عمَر بن أبي ربيعة (الديوان
/ 258):

فواللهِ ما أدري وإني لحاسِبٌ بسبعٍ رميتُ الجمرَ أم بثمانِ؟

أي: أبسبعٍ؟

ومن النفي قولُه تعالى:

]ألم

نشرح لك صدرك[.

لها الصدارة أبداً، ومن ذلك تقدمُها على حروف العطف: (الواو والفاء وثُمّ).
نحو:
]أوَلَم
ينظروا في ملكوت السماوات والأرض[

]أفلم
يسيروا فينظروا[

]أَثُمَّ

إذا ما وقع آمنتم به[.

¨

من
أحوال الهمزة:

1-
يُقلب
حرف العلة (الواو
والياء)
همزةً،
إذا
تطرّف
وسبقته
ألف زائدة. كنحو: سماء ودُعاء وبنّاء وسقّاء. فإن
الأصل: سَماو ودُعاو وبَنّاي وسقّاي(1).

2- يُقلب حرف العلة همزةً في اسم الفاعل، الذي تُعَلّ عين فعله،
كنحو: قائل وبائع وجائز(2)
فإنّ أفعالها قبل
الإعلال:
قول وبيع وجوز. ثم بعد إعلالها: قال وباع وجاز.

3- الألف والواو والياء، إن
وقعت ثالثة زائدة ساكنة في اسم مفرد، قُلبت همزةً في جمعه على فَعَاْئِلْ، نحو: ]رسالة
- رسائل، عجوز - عجائز، صحيفة - صحائف].

4- إن اجتمعت همزتان، أولاهما متحركةً، والثانية ساكنة، قلبت الثانية
حرف مدّ يجانس حركة الأولى، كنحو: آمَنَ - أُومِنُ -
إِيمان - آدم - آخر، والأصل: أَأْمن - أُأْمن - إِإْمان - أَأْدم - أَأْخر.

5- إن كانت الهمزة حشواً في الكلمة، ساكنةً بعد حرف صحيح، نحو: [رأْس]
أو متحركةً بالفتح، نحو: [ذئاب]، أو تطرّفت نحو [القارِئ، الوضوْء]، جاز أن تُقلَب
فتجانس ما قبلها من حركة أو حرف، على حسب الحال. ودونك نماذج من الصنفين:

أوّلاً: قلبُ الهمزة حرفاً يُجانس
حركةَ ما قبلها:

قَرَأ
(متطرّفة)
=

قَرَاْ
(قلبت الهمزة ألفاً لتجانِس

فتحةَ الراء)

يَقْرَأ
(متطرّفة)

=

يَقْرَاْ (قلبت الهمزة ألفاً لتجانِس فتحةَ الراء)

القارِئ
(متطرّفة)

=

القارِيْ (قلبت الهمزة ياءً لتجانس كسرة الراء)

رأْس
(حشو)

=

رَاْس
(قلبت الهمزة ألفاً لتجانس فتحة الراء)

الملأ
(متطرّفة) =

الملاْ (قلبت الهمزة ألفاً لتجانس فتحة اللام)

سُؤْل
(حشو)

=

سُوْل
(قلبت الهمزة واواً لتجانس ضمة السين)

بِئر
(حشو)

=

بِيْر
(قلبت الهمزة ياءً لتجانس كسرة الباء)

ذِئاب
(حشو)
=

ذِياب
(قلبت الهمزة ياءً لتجا نس كسرة الذال)

جُؤار(3)
(حشو) =

جُوار (قلبت الهمزة واواً لتجانس ضمة الجيم)

ثانياً: قلبُ الهمزة حرفاً يُجانس حرفاً قبلها:

وضوء(متطرفة)
= وضوو (قلبت
الهمزة واواً لتجانس الواو) =
وضوّ
(بعد الإدغام)

هنيء
(متطرفة)
= هني ي (قلبت
الهمزة ياءً لتجانس الياء)

=

هنيّ
(بعد
الإدغام)

سوء (متطرفة)
= سوو

(قلبت
الهمزة واواً لتجانس الواو)

=

سوّ

(بعد
الإدغام)

شَيْء (متطرفة)
= شي ي (قلبت
الهمزة ياءً لتجانس الياء)

=

شيّ

(بعد
الإدغام)(4)

¨همزة
الوصل:

همزة الوصل:
همزة زائدة في أول الكلمة، يؤتى بها: مفتوحةً أو مضمومةً أو مكسورة - على
حسب الحال - لِيُتَخَلَّص من البدء بحرف ساكن(5).
وأما في الحَدْر والدَّرْج فتنتفي الحاجة إليها فيُسقطها العربيُّ من لفظه. بيان
ذلك أنه لا يقول في الأمر مثلاً: [قْرأْ]، بل يقول: ]اِقْرأْ].
فإذا حدر قال: ]اِقرأ، واقْرأ واقْرأ، ثم اكْتُبْ](6).

الأحكام: مواضعها وحركاتها:

في الأفعال:

كل
فعل غير رباعي (ثلاثي - خماسي - سداسي)، فالهمزة الزائدة في أوّله وأوّل مصدره، هي
همزة وصلٍ مكسورة. نحو: ]اِشربْ، اِفتحْ،
اِنطَلَقَ - اِنطَلِقْ - اِنطِلاق، اِستَخْرَجَ - اِستَخْرِجْ - اِستِخْراج].

ولا تُضَمّ إلا في الأمر الذي عينُ مضارعه مضمومةٌ نحو: [يدخُل -
اُدْخُلْ، يكتُب - اُكْتُبْ]، والماضي الخماسي أو السداسي المبني للمجهول(7)
نحو: [اُنْطُلِقَ - اُسْتُخْرِج].

في الأسماء:

وهي سبعة: ]اثنان واثنتان - وابن( Cool

- وابنة - وامرؤ وامرأة - واسم(9)].
وهمزاتها مكسورة أبداً.

في الحروف:

وذلك في حرف واحد هو: [ألـ]. والهمزة فيه مفتوحة أبداً.

فائدة:

يُدخِل العربي همزة الاستفهام على [ألـ]، فينشأ من التقائهما مَدَّة: [آ]. ففي نحو:
[ أ + الكتاب خيرُ صديق؟ ]، يقال: ]آلكتاب خيرُ صديق؟].
ومنه قوله تعالى:

]آللهُ
أَذِنَ لكم أم على اللهِ تفترون

» الأدوات
» الأدوات
» الأدوات
» الأدوات
» الأدوات