الأدوات

لَيْسَ

تأتي على وجهين:

الأوّل: فعل ماضٍ جامد(1) يفيد
النفي، يرفع الاسم وينصب الخبر، نحو: ]ليس خالدٌ
مقصِّراً].

والثاني: حرف نفي لا عمل لها، بمنْزلة
]ما]
و ]لا]
النافيتين، وذلك إذا دخلت على
الجملة الفعلية
نحو: ]ليس يعلم الغيبَ إلاّ الله] و]ليس
خلَق الله مثلَه].

* * *

نماذج فصيحة من استعمال [ليس]

·

]أليسَ
اللهُ بكافٍ عبدَه[
(الزمر 39/36)

[أليس]: الهمزة للاستفهام، و [ليس] فعل ماضٍ ناقص من أخوات [كان] ترفع الاسم
وتنصب الخبر. لفظ الجلالة: اسمها، والباء حرف جرّ زائد، والخبر [كافٍ] مجرور لفظاً
بالباء الزائدة، منصوب محلاًّ. ودخول هذه الباء على خبر [ليس] كثير جدّاً في
كلامهم.

·

قال النابغة الذبياني (الديوان /84):

يَهدِي كتائبَ خُضراً ليس يَعْصِمُها إلاّ ابتدارٌ إلى موتٍ بإِلجامِ

(يقول: إنّ حامل اللواء في جيش ممدوحيه بطلٌ يتقدّم كتائب خضراً تُرى مسودّة
من كثرة السلاح، يعصمها من عدوِّها إلجام الخيل لا الهرب).

[ليس يعصمها]: ليس، حرف نفي بمنْزلة
[لا] النافية، لا عمل لها. وكذلك تكون حين تدخل على جملة فعلية.

·

قال البحتريّ (الديوان 2/1160):

ليس يُدرَى

أصُنْعُ إنسٍ لِجِنٍّ سكنوه أم صنعُ جِنٍّ لإنْسِ

[ليس يُدرى]: ليس، حرف نفي بمنْزلة
[لا] النافية، لا عمل لها.

·

قال طرفة بن العبد (الديوان /29):

ولستُ بحلاّل
التِّلاع مخافةً ولكنْ متى يَسترفِدِ القومُ أرفِدِ

(التلاع جمع تَلعَة: ما ارتفع من الأرض).

[لستُ بحلاّل]: [ليس] فعل ماضٍ من أخوات [كان] يرفع الاسم وينصب الخبر. والتاء

(ضمير
المتكلم)
اسمها، والباء حرف جرّ زائد، والخبر [حلاّل] مجرور بالباء الزائدة لفظاً، منصوب
محلاًّ. وقد قلنا آنفاً إنّ دخول هذه الباء على خبر [ليس] كثير جدّاً في كلامهم.

·

قال الأعشى (الديوان /136)(2):

لهُ صَدَقاتٌ ما تُغِبُّ ونائِلٌ وليس عطاءُ اليومِ مانعَهُ غدا

[ليس]: فعل ماض من أخوات [كان] يرفع الاسم وينصب الخبر، [عطاء]: اسمها مرفوع،
و [مانعَه] خبرها منصوب.

» الأدوات
» الأدوات
» الأدوات
» الأدوات
» الأدوات