الأدوات

إِمّا

حرفٌ لتعليق الحُكم بأحد الشيئين نحو: ]زُرْ إمّا دمشقَ
وإمّا بيروتَ] أو الأشياء نحو: ]زُرْ إمّا دمشقَ
وإمّا بيروتَ وإمّا القاهرة](1).
وتُلازِم التكرار، كما جاء في المثالين، ولكنْ قد يُستغنى عن تكرارها بـ [أو] نحو:
]زُرْ إمّا دمشقَ أو بيروتَ أو القاهرة]، أو بـ
[إلاّ]، نحو: ]إمّا أن تقول الصدقَ، وإلاّ فاسكُتْ].

حُكْم:
يُعرَب ما بعدها على حسب موقعه من العبارة: فاعلاً أو مفعولاً أو حالاً أو...(2).

معانيها:
لها خمسة معان:

الأول: التخيير، نحو: ]كُلْ إمّا سمكاً
وإمّا تمراً]، أي: اِختَرْ أحدَهما، ولا تجمَعْهما.

الثاني: الإباحة، نحو: ]يا بُنَيَّ، اِقرأ
إمّا كتاباً وإمّا ديوان شِعر]، أي: قد أبحتُ لك قراءتَهما.

الثالث: الشكّ، نحو: ]غاب خالدٌ عن المدرسة
إمّا مرّةً وإمّا مرّتين]، إذا لم يُعلَم: أمرّةً غاب أم مرّتين.

الرابع: الإبهام، نحو:

]وآخرون
مُرْجَوْنَ لأمر الله إمّا يعذبهم وإمّا يتوب عليهم[

(التوبة 9/106)

الخامس: التفصيل، نحو:

]إنّا
هديناه السبيل إمّا شاكراً وإمّا كفوراً[
(الإنسان 76/3)

* * *

نماذج فصيحة من استعمال [إمّا]

·

]قلنا
ياذا القرنين إمّا أنْ تعذِّبَ وإمّا أن تتَّخذَ فيهم حُسناً[
(الكهف18/86)

هي في الآية للتخيير.

·

]وإمّا
تخافنّ من قوم خيانة فانبذْ إليهم[
(الأنفال 8/58)

[إمّا]: في الآية مركبة من حرفين هما: [إنْ الشرطية + ما الزائدة] وليست هي
[إمّا] التي للتفصيل والتخيير. يدلّك على ذلك: هذه النون المؤكّدة في [تخافنّ]،
فإنها تلحق فعل الشرط إذا كانت [ما] زائدة داخلة على [إنْ] الشرطية. ولا تأتي بعد
[إمّا] التي للتفصيل والتخيير. ثمّ هذه الفاء الرابطة لجواب الشرط في [فانبذْ]،
فإنّها لا تصحب [إمّا] التفصيلية. كلّ هذا فضلاً على أنها في الآية غير مكررة.

·

قال عليّ كرّم الله وجهه يوصي ابنه الحسن: ]واعلمْ أنّ
أمامك عقبةً كَؤُوداً، ... وأنّ مَهبِطَكَ بها لا محالةَ إمّا على جنّةٍ
أو على نار] (نهج البلاغة /398)

كنّا ذكرنا في أثناء البحث، أنّ [إمّا] تتكرّر فيقال: [إمّا ... وإمّا...]،
وأنه قد يُستغنى عن تكرارها بـ [أو] فيقال مثلاً: [زُرْ إمّا دمشقَ أو بيروتَ]؛
وقول عليّ: [إمّا على جنّةٍ أو على نار] شاهد على ذلك.

·

قال الجاحظ: ]وتكلّم رجلٌ عند الحسن (أي:
الحسن البصري/110هـ)...
فقال الحسن: إمّا أن يكون بنا شَرٌّ أو
يكون بك] (البيان والتبيين 4/29)

وقد استغنى هاهنا بـ [أو] عن تكرار [إ مّا].

·

قال المثقِّب العَبْديّ (الديوان /211، 212):

فإمّا

أنْ تكون أخي بحقٍّ فأَعرفَ منك غَثِّي مِن سَمِيني

وإلاّ
فاطَّرِحني واتّخِذْني عدوّاً

أتَّقِيكَ
وتتَّقِيني

كنّا ذكرنا في أثناء البحث، أنّ [إمّا] تتكرّر فيقال: [إمّا... وإمّا...]،
وأنه قد يُستغنى عن تكرارها بـ [إلاّ] نحو: [إمّا أن تقول الصدقَ، وإلاّ فاسكُتْ].
وقولُ المثقّب: [فإمّا... وإلاّ...] شاهد على ذلك.

» الأدوات
» الأدوات
» الأدوات
» الأدوات
» الأدوات