القراءة (من أحكامها)

القراءة (من أحكامها)

¨

قاعدة كلية لا تتخلف:
لا يُبدأ في العربية بساكن، ولا يوقَف على متحرِّك. فما كان متحرك الآخر كنحو:
[شربَ - يشربُ - لن يشربَ - كيفَ - أينَ] تُسكِّن آخرَه إذا وقفتَ عليه،
فتقول: ]شربْ - يشربْ -
لن يشربْ - كيفْ - أينْ] وهكذا...

¨

الهاء
في آخر الكلمة، تُمَدّ في حالة واحدة، وذلك إذا سبقها متحركٌ ولاقاها متحرك. وعلى
ذلك تقول عن خالد مثلاً: ]لَهُو عِلْمٌ]. ولا
تمدّ في غير هذا، بل تقول مثلاً: ]لَهُ اْلفضل، وجاءني
منْهُ كتابٌ](1).

¨

تُلفظ
التاء المربوطة هاءً عند الوقف، يقال مثلاً: ]قطف حمزةُ
وفاطمةُ ثمرةَ العلم]، فإذا وقفتَ على تاءات هذه العبارة، لفظتها هاءاتٍ
فقلت: ]حمزهْ - فاطمهْ - ثمرهْ].

¨

هاء السكت
هاءٌ ساكنة تُزاد في آخر الكلمة، إذا وُقِف عليها. وتَرِد زيادتها هذه في حالات
أكثرُها لا يستعمل اليوم، ويندر أن ترى ذلك حتى في النصوص القديمة - ولكنْ هاهنا
حالة من تلك الحالات تجب زيادتها فيها، نوردها لك فيما يلي، لتنجوَ بنفسك من
الوقوع في خطأ الاستعمال:

الفعل المعتل الآخر، نحو: مشى - دعا -
خشي، يجوز عند الوقف أن تزاد هاء السكت في آخر أمره، ومضارعه المجزوم، لما
يعتريه من الحذف بسبب البناء والجزم. فيقال مثلاً: ]اِمْشِهْ
- لم تمشِه. اُدعُهْ - لم تدعُهْ. اِخشَهْ - لم تخشَهْ] ولكنّ زيادة هذه
الهاء تصبح واجبةً في
فعل الأمر، إذا آل
الحذف إلى بقاء حرف واحد منه، نحو: ]نفسك قِهْ]
و]بعهدك فِهْ].

¨

إذا جُرَّت

[ما] الاستفهامية،
بحرف جرّ، وجب حذف ألفها، فيقال: ]عمَّ - فيمَ -
حتّامَ - إلامَ - علامَ].

¨

ضمير المتكلم [أنا]، تُحذف الألف
لفظاً من آخره. تَكتُب مثلاً: ]أنا عربيّ]
وتَلفظ: ]أنَ عربيّ](2).

¨

إذا وُصِف العَلَم بكلمة [ابن]،
امتنع تنوينه. ولذلك يقال مثلاً: ]سافر خالدُ ابنُ محمد].

¨

إذا التقى ساكنان وجب التخلص من
التقائهما، بحذف الأول أو تحريكه. (انظر

التقاء الساكنين).

» نتائج اختبارات الفصل الاول تربية مدنية السنة الثانية متوسط رقم04
» تاريخ القراءة
» القراءة والطفل
» بحث كامل عن " القراءة "
» الإضاءة لإتقان القراءة