الضمير

الضمير

الضمير
اسمٌ يدل على متكلِّم أو مخاطَب أو غائب، مثال ذلك: ]أنت
- نحن - هم - إيّاكَ - إيّاهم - إيّانا، والتاءُ مِنْ سافرْتُ،
والهاءُ مِنْ سَألَه...]. وهو صنوف:

آ-
الضمير المنفصل:
ويصحّ أن يُبتدأ به الكلام، نحو: ]أنا - هو - هي - هُما
- نحن - هُم(1)
...].

ب-
الضمير المتصل:
ويأتي في آخر الكلمة، متصلاً بفعلٍ، نحو: color=blue]ت]
أو اسم: color=blue]ه]، أو حرف: r=blue]ك].

قاعدة عظيمة
القيمة:

إذا أمكن استعمال الضمير المتصل، لم يجز استعمال المنفصل. وعلى ذلك
تقول: [سافرت]، ولا يجوز [سافر أنا]. اللهم إلا أن يكون الضمير
خبراً
لكان وأخواتها،
أو المفعول الثاني لـ [ظنّ وأخواتها]،
ففي هاتين الحالتين لك الخيار: أن تأتي به متصلاً أو منفصلاً، نحو: ]كنتُه=كنتُ
إيّاه] و ]ظننتُكَه=ظننتُك إيّاه].

ج-
الضمير المستتر:
إذا لم يُذكر الضمير في الكلام، وكان موقعه فيه ملحوظاً، قيل هو: ضمير مستتر. ففي
قولك: [سافِرْ]، ضمير مستتر، والتقدير: [سافرْ أنتَ].

د-
ضمير الفصل:
هو ضمير يفصل بين
المبتدأ والخبر، نحو: ]خالد
هو الناجح]، أو ما أصله المبتدأ والخبر، نحو: ]كان
خالدٌ هو الناجحَ]، ]ظننت خالداً هو الناجحَ].
وليس له محل له من الإعراب، فكأنه غير موجود في الكلام(2).

هـ- ضمير الشأن:

قد
يريد العربي تفخيم أمر وتعظيمه في نفس المستمع، فيأتي بضمير، بعده جملةٌ، تبيّن
الغرضَ منه. فذاك الضمير هو [ضمير الشأن] ويسمّونه [ضمير القصة] إن كان مؤنثاً.

ومن أقرب أمثلةِ ذلك:

]قل

هُوَ
اللهُ أحدٌ[
(الإخلاص 112/1): فـ [هو] ضمير الشأن، وجملة [ الله أحد] بيّنت الغرضَ منه. و

]فإنها
لا تعمى الأبصار[
(الحج 22/46) فـ [ها] ضمير القصة.

أحكام ضمير الشأن:

1- لا
يكون ضمير الشأن إلا مفرداً للغائب: [هو... أو الهاء، وهي... أو ها].

2- ولا
يكون إلا مبتدأ أو أصله المبتدأ، كما رأيت في المثالين المتقدمين. وأمّا الجملة
التي تأتي بعده لتبيّن الغرض منه فهي الخبر.

مرجع الضمير:

ضمير الغائب لا بدّ له من مرجع يرجع إليه. ففي قولك: ]اشتريت
كتاباً أحبّه] مرجع الهاء هو [كتاباً]، فإذا صلح أن يكون للضمير أكثر من
مرجع، تعيّن أن يكون المرجع هو أقرب مذكور في العبارة.

ففي قولك مثلاً: ]قرأت
مجلة وصحيفة ثم حفظتها] يتعيّن أن يكون مرجع الضمير هو الصحيفة، لأنها أقرب
إلى الضمير من كلمة [مجلة].

هذا، والأصل أن يتقدم المرجع ويتأخر
الضمير نحو: ]زارني زهير فاستقبلته]. غير أن
المرجع قد يتأخر. فالهاء من قولك: ]باع دارَهُ المالكُ]
يرجع إلى [المالك] المتأخر لفظاً. وهذا عربي صحيح، لا غبار عليه.

وأما غير الصحيح فأن يقال: [باع
مالكُها الدارَ] وذاك أن [ها] يرجع إلى الدار، والدار متأخرة لفظاً كما
ترى، ومتأخرة رتبةً أيضاً، إذ هي
مفعول به، ورتبةُ
المفعول بعد رتبة
الفاعل، ورجوع الضمير إلى متأخر لفظاً ورتبةً، غير
جائز.

* *
*

نماذج فصيحة من استعمال ضمير الفصل، وضمير الشأن

·

]وكنّا
نحن الوارثين[
(القصص 28/58)

[نحن] ضمير فصل لا محل له من الإعراب،
و[الوارثين] خبر [كان] منصوب بالياء.

·

]إن
كان هذا هو الحقَّ من عندك فأمطر علينا[
(الأنفال 8/32)

[هو] ضمير فصل لا محل له من الإعراب،
و[الحقَّ] خبر [كان] منصوب بالفتحة.

·

]كنتَ
أنت الرّقيبَ عليهم[
(المائدة 5/117)

[أنت] ضمير فصل لا محل له من الإعراب(3)،
و[الرقيبَ] خبر [كان] منصوب بالفتحة.

·

]قل
هو الله أحد[
(الإخلاص 112/1)

ضمير الشأن: [هو]، مفرد للغائب - مذكر.
وهو مبتدأ، والجملة بعده خبره.

·

]إنّه
مَن يتّقِ ويصبر فإنّ اللهَ لا يضيع أجر المحسنين[
(يوسف12/90)

ضمير الشأن: الهاء، مفرد للغائب - مذكر،
اسم [إنّ]، (أي: أصله المبتدأ، إذ كان مبتدأً قبل دخول [إنّ] عليه) والجملة بعده
خبره.

·

]فإنّها
لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور[

(الحج 22/46)

ضمير الشأن أو القصة: [ها]، مفرد للغائب،
مؤنث. اسم [إنّ]، (أي أصله المبتدأ، إذ كان مبتدأً قبل دخول [إنّ] عليه) والجملة
بعده خبره.

·

قال أبو خراش الهذلي (شرح المفصل 3/117):

على أنّها تَعْفُو الكُلومُ، وإنما
نُوَكَّلُ بالأدْنى وإنْ جَلَّ ما يَمْضِي

(الكلوم: الجروح)

ضمير الشأن أو القصة: [ها]، مفرد للغائب،
مؤنث. اسم [أنّ]، (أي أصله المبتدأ، إذ كان مبتدأً قبل دخول [أنّ] عليه) والجملة
بعده خبره.

» الضمير البارز : الضمير المتصل :
» الضمير المستتر :
» الوقف على هاء الضمير :
» الضمير البارز :
» الضمير المتصل :