أدوات الشرط غير الامتناعية :

أدوات الشرط غير الامتناعية :

أما النوع الثاني من أدوات الشرط غير الجازمة ، فيطلق عليه أدوات

الشرط غير الامتناعية ، أي : أن الشرط في هذا المقام لا يفيد الامتناع كما هو

الحال في " لو " وأخواتها ، وإنما يفيد مجرد التعليق ، والربط بين جملتي الشرط

والجواب ، مثله تماما مثل أدوات الشرط الجازمة .

وأدوات الشرط غير الجازمة الامتناعية هي : ـ

إذا

، أمَّا ، لمَّا ، كلَّما . وإليكها بالتفصيل .

*

إذا : أداة شرط غير جازمة لما يستقبل من الزمان ، تفيد الربط بين جملة الشرط ،

وجوابه ، ولا يليها إلا الفعل ظاهرا ، أو مقدرا .

فمثال مجيء الفعل بعدها ظاهرا قولهم : إذا حضر الماء بطل التيمم .

ومنه قوله تعالى : { إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور }3 .

وقوله تعالى : { إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد أنك لرسول }4 .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

1 ــ 57 الصافات . 2 ــ 64 البقرة .

3 ــ 7 الملك . 4 ــ 1 المنافقون .

وقوله تعالى : { إذا رأيتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا } 1 .

ومثال مجيئه مقدرا :

قول الشاعر :

إذا المرء لم يرزق خلاصا من الأذى فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا

ومنه قول أبي فراس الحمداني :

إذا الليل أضواني بسطت له يد الهوى وأذللت دمعا من خلائقه الكبر

ومنه قول المتنبي :

إذا أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا

ومنه قول بشار بن برد :

إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى ضمئت وأي الناس تصفو مشاربه
وعندما يجيء الفعل بعد إذا مقدرا يلها اسم ظاهر ، أو ضمير ، كما في
الأبيات السابقة ، وعندئذ يعرب الاسم ، أو الضمير فاعلا لفعل محذوف يفسره
الفعل الظاهر ، وقد استحسن النحاة هذا الوجه . وقد أجاز سيبويه إعراب
الاسم ،
أو الضمير الواقع بعد " إذا " مبتدأ ، إذا كان الخبر فعلا ، وأجاز الأخفش
،
وابن مالك وقوع المبتدأ بعدها بلا شرط .

*

أمَّا : أداة شرط غير جازمة ، تفيد تفصيل الجمل وتوكيدها ، وتطلب جوابا

لنيابتها عن أداة الشرط " مهما " وفعلها ، وتلزم الفاء جوابها ، ولا يليها إلا

الاسم

سواء أكان مبتدأ ، نحو : أما عليٌّ فمجتد ، وأما أحمدُ فمؤدب .

ومنه قوله تعالى : { وأما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر }2 .

وقوله تعالى : { أما أحدكما فيسقي ربه خمرا وأما الآخر فيصلب }3 .

ـــــــــــــــــــــ

1 ــ 12 الفرقان . 2 ــ 79 الكهف .

3 ــ 41 يوسف .

وقوله تعالى : { وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين }1 .

ــ

أو خبرا نحو : أمَّا حاضر فمحمد .

ــ

أو مفعولا به تقدم على فعله . نحو : أما المجتهد فيكافأ ، وأما ألمهمل فيعاقب .

ومنه قوله تعالى : { فأما اليتيم فلا تقهر ، وأما السائل فلا تنهر }2 .

ــ

أو جارا ومجرورا . نحو : أما لفعل الخير فنعم ، وأما لغيره فلا أفعل .

ومنه قوله تعالى : { وأما بنعمة ربك فحدث }3 .

*

لمَّا : أداة شرط غير جازمة تفيد التعليق ، وتختص بالدخول على الأفعال الماضية ،

مبنية على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية بمعنى " حين " .

نحو

: لما حضرت والدي الوفاة أوصاني بتقوى الله .

ونه

قوله تعالى : { فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل أخيه }4 .

وقوله تعالى : { فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما }5 .

وقوله تعالى : { فلما أخذتهم الرجفة قال ربِّ لو شئت أهلكتهم }6 .

*

كلما : أداة شرط غير جازمة ، مركبة من " كل " ، و " ما " المصدرية ،

نائبة عن الظرف الزماني في محل نصب ، تفيد التكرار ، ولا يليها إلا الماضي شرطا وجوابا ، والعامل فيها جوابها .

نحو

: كلما سألني المعلم أجبته على سؤاله .

ومنه قوله تعالى : { كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها }7 .

وقوله تعالى : { كلما خبت زدناهم سعيرا }8 .

ـــــــــــــــــــــــ

1 ــ 80 الكهف . 2 ــ 9 ، 10 الضحى .

3 ــ 11 الضحى . 4 ــ 70 يوسف .

5 ــ 190 الأعراف . 6 ــ 155 الأعراف .

7 ــ 8 الملك . 8 ــ 97 الإسراء .

وقوله{ كلما جاء أمة رسولها كذبوه }1

ومنه قول المتنبي :

كلما رحبت بنا الروض قلنا حلب قصدنا وأنت السبيل

» أدوات الشرط غير الجازمة
» أنواع أدوات الشرط :
» جواز حذف فعل الشرط وجواب الشرط معا : ـ
» اجتماع الشرط والقسم
» وجوب حذف جواب الشرط :