أنواع التعت الحقيقي :

أنواع التعت الحقيقي :

ينقسم النعت الحقيقي إلى ثلاثة أنواع :

1 ـ

يكون مفردا ( لا جملة ، ولا شبه جملة ) . نحو : هذه حديقة غناء .

واشتريت قلمين جميلين . ووصل اللاعبون الفائزون .

2 ـ

ويكون جملة اسمية أو فعلية :

وفي

هذه الحالة يشترط في المنعوث أن يكون نكرة ، وجملة النعث يجب أن تشتمل على ضمير

يوافق المنعوث ، ويطابقه .

مثال الاسمية : مضى يوم برده قارص ، وهذا كتاب موضوعاته مفيدة .

ومثال الفعلية : سلمت على صديق سافر والده . وهذه شجرة تمتد أغصانها .

ومنه قوله تعالى : { جاء رجل من أقصى المدينة يسعى }1 .

ويكون الإعراب على النحو التالي :

مضى

: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره منع من ظهوره التعذر .

يوم

: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة .

برده : برد مبتدا مرفوع بالضمة ، وهو مضاف ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .

قارص : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة .

والجملة الاسمية من المبتدأ وخبره في محل رفع نعت لـ " يوم " .

سلمت : فعل وفاعل .

على

صديق : جار ومجرور متعلقان بـ " سلمت " .

سافر والده : فعل وفاعل ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .

والجملة الفعلية : سافر والده في محل جر نعت لـ " صديق " .

3 ـ

شبه جملة : جار ومجرور ، أو ظرف .

ـــــــــــــ

1 ـ

20 يس .

مثال الجار والمجرور : استمعت إلى أقوال من أعظم الحكم .

ومثال الظرف : للحق صوت فوق كل صوت .

من

أعظم : جار ومجرور ، وشبه الجملة " الجار والمجرور " متعلقان بمحذوف في محل جر نعت

لـ " أقوال " .

فوق

كل : فوق ظرف مكان منصوب بالفتحة ، وهو مضاف وكل مضاف إليه مجرور بالكسرة ، وشبه

الجملة من الظرف وما في حيزه متعلق بمحذوف في محل رفع نعت لـ " صوت " .

تنبيهات وفوائد :

1 ـ

يكثر استعمال المصدر نعتا . نحو : سلمت على رجل عدلٍ .

ويشترط في النعت المصدر الإفراد والتذكير . نحو : جاء رجلان عدلٌ .

وصافحت رجالاً عدلاً . وهؤلاء نساءٌ عدلٌ .

2 ـ

إذا نعت أكثر من واحد فإما أن يختلف النعت ، أو يتفق ، فإذ اختلف وجب التفريق

بالعطف . مثال : جاء الرجلان الكريم والبخيل .

وهؤلاء رجال فقيه وكاتب وشاعر .

أما

إذا اتفق النتعت جيء به مثنى ، أو مجموعا .

نحو

: مررت برجلين كريمين . وصافحت رجالا كرماء . وهؤلاء طلبة مجتهدون .

3 ـ

إذا تكررت النعوت ، وكان المنعوت لا يتضح إلا بها جميعا ، وجب اتباعها

كلها . نحو : أعجبت بخالد الباحث الكاتب الشاعر .

ونحو : جاء الطالب المهذب المجتهد النشيط .

4 ـ

إذا قطع النعت عن المنعوت وجب فيه أمرين :

أ ـ

الرفع باعتباره خبر لمبتدأ محذوف . نحو : مررت بمحمد الكريمُ .

والتقدير : هو الكريم .

ب ـ

النصب على أنه مفعول به لفعل محذوف . نحو : سلمت على أخيك الرحيمَ .

التقدير : أعني الرحيم .

5 ـ

يجوز حذف المنعوت ، وإقامة النعت مقامه إذا دل عليه دليل .

260

ـ نحو قوله تعالى : { أن اعمل سابغات }1 . والتقدير : دروعا سابعات .

6 ـ

ويجوز حذف النعت إذا دل عليه دليل ، وهذا على قلة .

261

ـ نحو قوله تعالى : { قالوا الآن جئت بالحق }2 .

والتقدير : الحق المبين . وقد حذفت النعت وهو كلمة : مبين لدلالة الدليل عليه

وهو

قوله تعالى : الحق .

ومنه قوله تعالى : { إنه ليس من أهلك }3 . والتقدير : أهلك الناجين .

فحذف النعت لكونه معروف ضمنا ، لدلالة الدليل عليه ، يؤخذ من سياق الآية .

7 ـ

لا يجوز أن تقع الجملة الطلبية نعتا . فلا يصح أن نقول : جاء المهمل أضربه .

ـــــــــــــــــ

1 ـ

11 سبأ . 2 ـ 71 البقرة .

3 ـ

46 هود .

» أولا ـ النعت الحقيقي :
» أنواع الزيادة :
» أنواع الفاعل
» أنواع لا
» أنواع المفعول به : ـ