الفصل بين المضاف والمضاف إليه :

الفصل بين المضاف والمضاف إليه :

يحوز الفصل بين المضاف والمضاف إليه في النثر في المواضع الآتية :

1 ـ

إذا كان المضاف إليه مصدرا مضافا إلى فاعله ، فإنه قد يفصل بينهما بالمفعول به .

119 ـ نحو قوله تعالى في قراءة ابن عامر : { قَتْلَ أولادَهم شركائهم }4 .

بنصب أولاد ، وجر شركاء .

وقد

يفصل بين المتضايفين بالظرف المتعلق به .

ــــــــــــــــــ

1 ـ

62 الكهف . 2 ـ 63 الزخرف .

3 ـ

82 هود . 4 ـ 137 الأنعام .

نحو

قولهم : ترك يوما نفسِك وهواها . بجر نفس .

2 ـ

إذا كان المضاف إليه وصفا مضافا إلى مفعوله الأول ، فإنه قد يفصل بينهما بالمفعول

به الثاني . كقراءة بعضهم : { فلا تحسبن الله مخلف وعدَه رسلِه }1 .

بنصب وعد ، وجر رسل . أو الفصل بين المتضايفين بالظرف المتعلق به .

نحو

قول الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ " هل أنتم تاركو لي صاحبي " . حيث فصل بين

المضاف ، والمضاف إليه بالجار والمجرور " لي " .

28

ـ ومنه قول الشاعر :

فَرِشْني بخير لا أكونن مدحتي كناحت يوما صخرةِ بعسيل

الشاهد : " كناحت يوما صخرةِ " ، حيث فصل بين المضاف " ناحت " ، والمضاف إليه

"

ضخرة " ، بالظرف " يوم " .

3 ـ

أن يكون الفاصل بينهما هو القسم . نحو : هذا كتابُ ـ والله ـ محمدٍ .

أما في الشعر فقد فصل بين المضاف ، والمضاف إليه في ثلاثة مواضع : ـ

1 ـ

الفصل بينهما بأجنبي ، والمقصود بالأجنبي هو معمول غير المضاف سواء

أكان : أ ـ فاعلا .

29

ـ نحو قول الشاعر :

أنجب أيام والداه به إذ نَجَلاه فنعم ما نجلا

والتقدير : أنجب والداه به أيام إذ نجلاه .

ب ـ

أم مفعولا به .

30

ـ نحو قول الشاعر :

" تسقى امتياحا ندى المسوال ريقتها "

التقدير : تسقى ندى ريقتها المسوال .

ــــــــــــــــ

1 ـ

47 إبراهيم .

ج ـ

أم كان ظرفا .

31

ـ نحو قول الشاعر :

كما خط الكتاب بكف يوما يهودي يقارب أو يزيل

التقدير : كما خط بكف يهودي يوما الكتاب .

2 ـ

الفصل بينهما بنفي المضاف .

32

ـ نحو قول الشاعر :

ولئن حلفت على يديك لأحلفن بيمين أصدق من يمينك مقسم

التقدير : بيمين مقسم أصدق من يمينك .

3 ـ

الفصل بينهما بالنداء .

33

ـ نحو قول الشاعر :

كأن برذون أبا عصامٍ زيدٍ حمارٌ دُقَّ باللجام

التقدير : كأن برذون زيد يا أبا عصام .

» حذف المضاف إليه :
» حذف المضاف إليه :
» المنادى المضاف إلى المضاف لياء المتكلم
» حذف المضاف : ـ
» المضاف إلى ياء المتكلم :