" قبل ، وبعد " ، لإضافتهما أربعة أحوال هي :

"

قبل ، وبعد " ، لإضافتهما أربعة أحوال هي :

1 ـ

تأتي قبل وبعد معربتين ، إذا أضيفتا لفظا .

97

ـ نحو قوله تعالى : { قبل طلوع الشمس }8 .

وقوله تعالى : { وما كنت تتلوا من قبله }9 .

ــــــــــــــــــــ

1 ـ

164 الأنعام . 2 ـ 96 آل عمران .

3 ـ

204 الأنعام . 4 ـ 16 مريم .

5 ـ

25 العنكبوت . 6 ـ 94 البقرة .

7 ـ

شرح المفصل ج2 ص129 . 8 ـ 130 طه .

9 ـ

48 العنكبوت .

وقوله تعالى : { قبل يوم الحساب }1 .

98

ـ ونحو قوله تعالى : { لا ينبغي لأحد من بعدي }2 .

وقوله تعالى : { وأنشأنا من بعدهم قرنا آخرين }3 .

2 ـ

وإذا حذف المضاف إليه ، ونوي لفظه ، أعرب " قبل وبعد " من غير تنوين .

25

ـ كقول الشاعر :

ومن قبلِ نادى كل قوم قرابة

الشاهد قوله : " من قبلِ " حيث أعربت " قبلِ " مجرورة من غير تنوين ، لأن المضاف

إليه حذف ونوى لفظه . والتقدير : من قبل ذلك .

3 ـ

إذا حذف المضاف إليه ولم ينو لفظه ، ولا معناه ، تكون " قبل وبعد " حينئذ نكرتين

منونتين .

نحو

قوله تعالى ـ في قراءة من قرأ بالتنوين { لله الأمر من قبلٍ ومن بعدٍ }4 .

26

ـ ومنه قول الشاعر يزيد بن الصعق :

فصيغ لي الشراب وكنت قبلا أكاد أغص بالماء الحميم

الشاهد في البيت قوله : " قبلاً " حيث أعربه منونا لانقطاعه عن الإضافة لفظا ومعنى.

4 ـ

يحذف المضاف إليه وينوى معناه دون لفظه ، فتكون قبل وبعد مبنيتين على الضم . 99 ـ

نحو قوله تعالى : { كما سئل الذين من قبلُ }5 .

وقوله تعالى : { كما توليتم من قبلٌ }6 . وقوله تعالى : { فلا تحل له من بعدُ }7 .

وقوله تعالى : { آمنوا من بعدُ }8 . وقوله تعالى : { لله الأمر من قبلُ ومن بعدُ }9

.

ـــــــــــــــــــــــ

1 ـ

16 ص . 2 ـ 35 ص . 3 ـ 6 الأنعام .

4 ـ

4 الروم . 5 ـ 108 البقرة .

6 ـ

16 الفتح . 7 ـ 230 البقرة .

8 ـ

75 الأنفال . 9 ـ 4 الروم .

"

عل "

:

توافق

" فوق " في معناها ، ويجوز نصبها على الظرفية ، أو الحالية ، ولكن يشترط فيها

شرطان :

1 ـ

لا تأتي ‘لا مجرورة بـ " من " . نحو قول امرئ القيس :

مكر مفر مقبل مدبر معا كجلمود صخر حطه السيل من علِ

2 ـ

لا تستعمل مضافة . فلا يجوز أن نقول : أخذت الكتاب من علِ المكتب .

» أحوال المستغاث به : للمستغاث ثلاثة أحوال :
» حذف النون من حرفي الجر " من " و" عن " إذا اتصلا بـ " ما " أو بـ " مَن " : ـ
» مقتل عنصر من حركة "فتح" بيد "عصبة الانصار" في مخيم عين الحلوة
» حذف الألف من " ما " الاستفهامية و "ها " التنبيه و" ذاك " :
» حذف همزة " ألف " الوصل من " أل " الشمسية أو القمرية إذا سبقت بلام الجر