المواضع التي يجب فيها ذكر حرف النداء :

المواضع

التي يجب فيها ذكر حرف النداء :

قد يذكر حرف

النداء في الجملة إذا شاء المتكلم ، وقد لا تذكر .

83 ـ نحو قوله

تعالى { يوسف اعرض عن هذا }1 .

وقوله تعالى {

ربنا لا تزغ قلوبنا }2 ، وقوله تعالى { ربنا عليك توكلنا }3 .

غير أن هناك

مواضع يجب فيها ذكر حرف النداء هي :

1 ـ المندوب :

نحو : واحر قلباه ، واصديقاه ، وذلك فى بكاء الصديق وندبه .

2 ـ المستغاث

: نحو : يا لخالد .

3 ـ المنادى

البعيد : نحو : يا طالعا جبلا ، ذلك لأن ، المراد إبلاغ الصوت إليه ، وأداة النداء

الممدودة تساعد على الإبلاغ .

4 ـ النكرة

غير المقصودة : نحو : يا رجلا خذ بيدي .

5 ـ ضمير

المخاطب :

ــــــــــــــــ

1 ـ29 يوسف

. 2 ـ 18 آل عمران 3 ـ 4 الممتحنة .

46 ـ نحو قول

الشاعر :

يا أبجر بن أبجر يا أنت أنت الذي طلقت عاما جعتا

ولكن من

المعروف أن نداء المخاطب شاذ عموما .

6 ـ اسم

الجلالة : وذلك عند عدم التعويض بالميم المشددة عن حرف النداء .

نحو : يا الله

. أما إذا عوض عن حرف النداء بالميم المشددة ، وجب حذف حرف النداء .

نحو : اللهم .

84 ـ ومنه قوله تعالى { اللهم مالك الملك }1.

7 ـ اسم

الإشارة : نحو : يا هذا اقبل ، ويا هؤلاء تقدموا .

وقد أجاز

الكوفيون حذف حرف النداء في هذا الموضع ، وحجتهم على ذلك

47 ـ قول ذي

الرمة :

إذا هملت عيني

دما قال صاحبي بمثلك هـذا لوعة وغـرام

الشاهد في

البيت قوله “ بمثلك هذا “ فحذف حرف النداء “ يا “ والأصل إثباته ، نقول : “

بمثلك يا هذا “ وهو الأصح .

8 ـ اسم الجنس

المعين “ النكرة المقصودة “ ، نحو : يا حاج اركب السيارة ، ويا طبيب

اعتني بالمرضى .

غير أن

الكوفيين أجازوا الحذف أيضا كما في اسم الإشارة ، واستشهدوا بقول البعض : اطرق كرى

إن النعام في الكرى . وقولهم : افتد مجنون ، وأصبح ليل .

والتقدير :

اطرق يا كروان ، وهو منادى مرخم ، وافتد يا مجنون ، وأصبح يا ليل ، وهو مثل يضرب

لمن يستبطئ الفرج من الشدة التي يعانيها .

أنواع المنادى

: ينقسم المنادى إلى قسمين :

أولا ـ منادى

معرب ، ويكون منصوبا لفظا لا محلا ويشمل كلا من الآتي :

1 ـ المندى

المضاف ، وهو المنادى الذي أضيف إلى اسم بعده .

نحو : يا حارس

المخيم ، ويا فاعل الخير اقبل .

ــــــــــ

1 ـ 26 آل

عمران .

85 ـ ومنه

قوله تعالى { يا أهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم }1 .

وقوله تعالى {

ربنا اغفر لنا }2 .

وإعرابه : يا

حرف نداء مبنى على السكون لا مل له من الإعراب .

حارس : منادى

منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف ، والمخيم : مضاف إليه مجرور بالكسرة

.

2 ـ المنادى

الشبيه بالمضاف : وهو ما اتصل به شيء من تمام المعنى ، كالفاعل ، أو المفعول به ،

أو الجار والمجرور ، أو الظرف .

نحو : يا

كريما خلقه ، يا طالعا جبلا ، يا مقيما في البيت ، يا جالسا تحت الشجرة .

وإعرابه :

كريما منادى منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

خلقه : فاعل

مرفوع بالضمة الظاهرة ، وخلق مضاف ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .

3 ـ المنادى

النكرة غير المقصودة : وهى التي بقيت بعد النداء على شيوعها ، فلم يخرج بها قصد

المنادى إلى التحديد .

نحو : يا رجلا

خذ بيدي .

48 ـ ومنه قول

الشاعر :

فيا راكبا إما عرضت فبلغن ندامايا من نجران أن لا تلاقيا

وإعرابه :

رجلا منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

ثانيا ـ منادى

مبني ، ويكون منصوبا محلا ، ويشمل الآتي :

1 ـ العلم

المفرد : نحو : يا محمد ، يا أحمدان ، يا عليون .

ومنه قوله

تعالى { يا إبراهيم اعرض عن هذا }3 .

وقوله تعالى {

يا نوح اهبط بسلام }4 .

ـــــــــــ

1 ـ 65

الأعراف .

2 ـ 147 آل

عمران . 3 ـ 76 هود .

4 ـ 48 هود .

وإعرابه :

البناء على الضم إن كان مفردا ، والبناء على الألف إن كان مثنى ، والبناء على

الواو إن كان جمع مذكر سالما .

فنقول في

إعراب “ يا محمد “ محمد منادى مبنى على الضم في محل نصب .

وأحمدان :

منادى مبنى على الألف في محل نصب .

وعليون :

منادى مبنى على الواو في محل نصب .

2 ـ النكرة

المقصودة : وهي التي يقصدها النداء قصدا ، فتكتسب منه التعريف لتحديده لها من بين

النكرات ، وتكون مبنية على ما ترفع به في محل نصب .

نحو : يا معلم

خذ بيد التلاميذ ، ياممرضات اعتنين بالجرحى ، يا حاجان تمهلا ، يامهندسون

شيدوا البناء ، 86 ـ ومنه

قوله تعالى { يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم }1 ، وقوله تعالى {

يا أرض ابلعي ماءك }2 .

وإعرابه :

معلم منادى مبني على الضم في محل نصب .

ممرضات

: منادى مبنى على الضم في محل نصب .

حاجان : منادى

مبني على الضم في محل نصب .

مهندسون :

منادى مبني على الضم في محل نصب .

ــــــــــــــ

1 ـ 65 النبأ

.

2 ـ 24 هود .

» ومن المواضع التي يجب فيها تأخير الخبر الآتي :
» عاش فيها محمد ديب جزءا من طفولته وأرّخ لها مصطفى بديع سينمائيا بني بوبلان... المنطقة التي يعيش فيها الأحياء تحت الأموات
» أحرف النداء التي تستعمل في الاستغاثة .
» الاموال التي تجب فيها الزكاة
» الحالات التي تفيد فيها الحجامة