نماذج من الإعراب للمبتدأ

نماذج من الإعراب

1 ـ

قال تعالى { والله واسع عليم } 261 البقرة .

والله : الواو حرف عطف ، الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة .

واسع : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة .

عليم : خبر ثان مرفوع بالضمة الظاهرة .

والجملة معطوفة على ما قبلها .

2 ــ قال تعالى : (

أ راغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم ) 26 مريم

أ

راغب : الهمزة للاستفهام حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، راغب مبتدأ

مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره .

أنت

: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل سد مسد الخبر ، ويجوز فيه أن يكون

مبتدأ وراغب خبر مقدم .

عن

آلهتي : جار ومجرور متعلقان براغب ، وآلهة مضاف ، والياء ضمير متصل

مبنى على السكون في محل جر مضاف إليه .

يا

إبراهيم : يا حرف نداء ، إبراهيم منادى علم مبني على الضم في محل نصب .

3 ـ

قال تعالى : { وما من إله إلا الله } 62 آل عمران .

وما

: الواو استئنافية ، وما نافية لا عمل لها .

من

إله : من حرف جر زائد ، إله اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ .

إلا

: أداة حصر لا عمل لها .

الله : لفظ الجلالة خبر مرفوع بالضمة . والجملة لا محل لها من الإعراب مستأنفة .

ويجوز أن نعتبر الخبر محذوفا تقديره : لنا ، أي : وما من إله لنا .

ويكون " الله " في هذه الحالة بدل من " إله " مرفوع على المحل . وهذا ليس

موضعه وذكرناه للفائدة .

4 ـ

قال تعالى { وأن تصوموا خير لكم }184 البقرة .

وأن

: الواو للاستئناف بغرض تقرير الأفضلية ، أن حرف مصدري ونصب .

تصوموا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ،

وواو الجماعة في محل رفع فاعل .

والمصدر المؤول بالصريح في محل رفع مبتدأ تقديره : صيامكم .

خير

: خبر مرفوع بالضمة .

لكم

: جار ومجرور متعلقان بخير .

5 ـ

قال تعالى : { ولعبد مؤمن خير من مشرك } 221 البقرة .

ولعبد : اللام لام الابتداء حرف مني لا محل له من الإعراب ،

وعبد مبتدأ مرفوع بالضمة .

مؤمن : صفة مرفوعة بالضمة .

خير

: خبر مرفوع بالضمة .

من

مشرك : جار ومجرور متعلقان بخير .

6 ـ

قال تعالى : { وطائفة قد أهمتهم أنفسهم } 154 آل عمران .

وطائفة : الواو حرف استئناف ، طائفة مبتدأ مرفوع بالضمة ، وسوغ الابتداء بها مع

تنكيرها صفتها المحذوفة ، دل عليها ما قبلها ، والتقدير : من غيركم .

قد

همتهم : قد حرف تحقيق مبني على السكون ، همتهم فعل ماض ، والتاء تاء التأنيث

الساكنة ، والهاء ضمير متصل مبنى على الضم في محل نصب مفعول به .

أنفسهم : فاعل مرفوع بالضمة ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .

والجملة الفعلية في محل رفع خبر .

وجملة طائفة لا محل لها من الإعراب مستأنفة .

7 ـ

قال تعالى : { كل له قانتون ) 116 البقرة .

كل

: مبتدأ مرفوع بالضمة .

له

: جار ومجرور متعلقان بقانتون .

قانتون : خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم .

8 ـ

قال تعالى : { كل يعمل على شاكلته } 84 الإسراء .

كل

: مبتدأ مرفوع بالضمة .

يعمل : فعل مضارع مرفوع بالضمة ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو .

على

شاكلته : جار ومجرور متعلقان بيعمل ، والضمير المتصل في محل جر بالإضافة . والجملة

الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ .

9 ـ

قال تعالى : ( أ إله مع الله ) 60 النمل .

أ

إله : الهمزة للاستفهام حرف مبني لا محل له من الإعراب ، إله مبتدأ مرفوع .

مع

الله : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر .

10

ـ قال تعالى : { لكل أجل كتاب } 38 الرعد .

لكل

: جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر مقدم ، وكل مضاف .

أجل

: مضاف إليه مجرور بالكسرة .

كتاب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .

11

ـ قال تعالى : { وفوق كل ذي علم عليم } 76 يوسف .

وفوق : الواو للاستئناف ، فوق ظرف مكان منصوب بالفتحة وشبه الجملة متعلقان

بمحذوف في محل رفع خبر مقدم ، وهو مضاف .

كل

ذي : كل مضاف إليه مجرور بالكسرة ، وهو مضاف ، ذي مضاف إليه مجرور بالياء لأنه من

الأسماء الستة ، وذي مضاف .

علم

: مضاف إليه مجرور بالكسرة .

عليم : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .

» نماذج من الإعراب للمبتدأ
» نماذج من الإعراب للمبتدأ
» نماذج من الإعراب
» نماذج من الإعراب لمفعول به
» نماذج من الإعراب