ومن النكرات التي يسوغ الابتداء بها أيضا : ـ

ومن النكرات التي يسوغ الابتداء بها أيضا : ـ

1 ـ

أن يكون المبتدأ نكرة ، ولا مسوغ للابتداء به ، إلا أن يتقدم عليه خبر شبه

جملة ، جار ومجرور ، أو ظرف . في المدرسة زائرون .

10

ـ ومنه قوله تعالى : { لكل أجل كتاب }1 . ونحو : حول البئر أشجار .

11

ـ ومنه قوله تعالى : { وفوق كل ذي علم عليم }2 .

أو

يتقدم عليه خبر جملة . نحو : صافحك صديقه رجل .

5 ـ

ومنه قول طرفة بن العبد :

لخولة أطلال ببرقة تهمد تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد / *

ومنه قول زهير :

لهم راح وراووق ومسك تُعلّ بهم جلودهُمُ وماء

2 ـ

أن تكون النكرة معطوفة على معرفة . نحو : محمد ورجل عندنا .

3 ـ

أو يعطف عليها بمعرفة . نحو : رجل ويوسف في المنزل .

4 ـ

أن يعطف عليها بنكرة مخصصة . نحو : رجل وامرأة طويلة واقفان .

5 ـ

أو تعطف على نكرة موصوفة . نحو : تميمي ورجل في المنزل .

12

ـ نحو قوله تعالى : { قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى }3 .

6 ـ

أن تأتي النكرة جوابا لمن يسأل : من عندك ؟ فتقول : صديق .

التقدير : صديق عندي .

7 ـ

أن يقصد بها التنويع ، والتفصيل . نحو : يوم لك ويوم عليك .

6 ـ

ومنه قول النمر بن تولب :

فيوم علينا ويوم لنا ويوم نُساء ويوم نُسَر

ومنه قول امرئ القيس :

فأقبلت زحفا على الركبتين فثوب لبست وثوب أجر

ــــــــــــــ

1 ـ 38 الرعد . 2 ـ 76 يوسف . 3 ـ 263 البقرة .

الشاهد في البيتين " يوم علينا ، ويوم لنا ، وثوب لبست ، وثوب أجر " وكل منها وقع

مبتدأ وخبر ، وسوغ الابتداء بالنكرات السابقة أنها أفادت التنويع .

8 ـ

أن تفيد الدعاء . 13 ـ نحو قوله تعالى : { سلام على آل يسن }1 .

ومنه قوله تعالى : ( وويل للمشركين )2 .

وقوله تعالى : ( ويل لكل همزة لمزة )3 .

7 ـ

ومنه قول عنترة :

فويل لكسرى إن حللت بأرضه وويل لجيش الفرس حين أُعَجعِج

9 ـ

أن تكون عاملة فيما بعدها رفعا ونصبا وجرا .

نحو

: مهذب خلقه محبوب . وإكرام ضيفا واجب . وإخلاص في العمل شرف .

فـ

" مهذب ، وإكرام ، وإخلاص " كل منها وقع مبتدأ ، وسوغ الابتداء به مع أنه نكرة أن

عمل فيما بعده ، فمهذب عملت الرفع في " خلقه " ، وإكرام عملت النصب في " ضيفا " ،

وإخلاص عملت ـ كما يتوهم بعض النحاة ـ في شبه الجملة " في العمل " والصواب عندي أن

كلمة " إخلاص " لم تعمل في شبه الجملة ، وإنما شبه الجملة تعلق بها ، والله أعلم .

10

ـ أن تكون من الألفاظ التي لها الصدارة في الكلام كأسماء الشرط .

نحو

: من يزرع الخير يجنِ ثماره .

14

ـ ومنه قوله تعالى : { ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم }4 .

والاستفهام نحو : من زارنا ؟

15

ـ ومنه قوله تعالى : { ومن أظلم ممن كتم شهادة }5 .

8 ـ

ومنه قول زهير :

ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله على قومه يستغن عته ويذمم

ــــــــــــــــ

1 ـ 130 الصافات . 2 ـ 6 فصلت .

3 ـ 1 الهمزة . 4 ـ 23 الجن . 5 ـ 140 البقرة

.

وما

التعجبية نحو : ما أجمل السماء . 9 ـ ومنه قول الشاعر :

بنفسي تلك الأرض ما أطيب الربى وما أجمل المصطاف والمتربعا

وكم

الخبرية نحو : كم حسنةٍ لك .

1 ـ

ومنه قول الفرزدق :

كم عمة لك يا جرير وخالة فدحاء قد ملكت عليّ عشاري

فكم

خبرية ، وتمييزها محذوف ، وعمة مبتدأ ، وجملت ملكت في محل رفع خبر .

ومنه قول عنترة :

كم ليلة سرت في البيداء منفردا والليلُ للغرب قد مالت كواكبه

أو

كأين الخبرية .

16

ـ نحو قوله تعالى : { وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير }1 .

أو

أضيف المبتدأ النكرة إلى ما له الصدارة . نحو : قلم من هذا ؟

11

ـ أن تقع في أول جملة الحال المرتبطة بالواو ، أو بدونها .

نحو

: خرجت من المنزل وأنواره مضاءة .

2 ـ

ومنه قول الشاعر* :

سرينا ونجم قد أضاء فمذ بدا محياك أخفى ضوءه كل شارق

ومثال الثاني : 3 ـ قول الشاعر* :

الذئب يطرقها في الدهر واحدة وكل يوم تراني مُدية بيدي

الشاهد في البيت الأول " ونجم قد أضاء " فنجم مبتدأ ، وقد أضاء في محل رفع خبره ،

والجملة في محل نصب حال ، والرابط الواو .

والشاهد في البيت الثاني " مدية بيدي " مدية مبتدأ ، وبيدي في محل رفع خبره ،

والجملة الاسمية في محل نصب حال من الضمير في تراني .

12

ـ أن تقع بعد لولا . نحو : لولا رجل لهلك أخوك .

ـــــــــــــ

1 ـ 146 آل عمران .

4 ـ

ومنه قول الشاعر بلا نسبة :

لولا اصطباري لأودى كل ذي مقة لما استقلت مطاياهن للضعن

الشاهد " اصطبار " حيث وقعت مبتدأ ، وهي نكرة ، ومسوغ الابتداء بها وقوعها بعد لولا

، وخبرها محذوف وجوبا تقديره : كائن ، أو موجود .

ومنه قول الفرزدق :

ولولا حياء زدت رأسك هزمةً إذا سُبِرتْ ظلتْ جوانبها تغلي

13

ـ أن تقع بعد إذا الفجائية . نحو : وصلت فإذا صديق ينتظرني .

14

ـ إذا اتصل بالنكرة ما له الصدارة : كلام الابتداء:

نحو

: لعملٌ خيرٌ من قول .

ومنه قوله تعالى ( ولدار الآخرة خير )1 .

ـ

ومنه قول عنترة :

ولَلموت خير للفتى من حياته إذا لم يثب للأمر إلا بقائدِ

15

ـ إذا أريد بها حقيقة الجنس ، وعموم أفراده . نحو : إنسان خير من بهيمة ،

وعالم خير من زاهد ، وثمرة خير من جرادة .

16

ـ أن تكون النكرة خلفا من موصوف . نحو : أعمى استعان بأعمى ،

وضعيف استجار بعاجز ، والتقدير : رجل أعمى ، ورجل ضعيف .

17

ـ أن يكون ثبوت الخبر لها من خوارق العادة . نحو : شجرة سجدت .

18

ـ أن تكون محصورة . نحو : ما طالب إلا ناجح . وإنما طالب ناجح .

19

ـ أن تكون في معنى المحصور بشرط وجود قرينة تهيئ لذلك .

نحو

: حادث دعاك لقطع الرحلة . أي : ما دعاك لقطع الرحلة حادث .

ونحو : شر هر ذا ناب . وشيء جاء بك .

والتقدير : ما أهر ذا ناب إلا شر . وما جاء بك إلا شيء .

ـــــــــــــ

1 ـ 109 يوسف .

وقدّر أيضا : شر عظيم أهر ذا ناب . وشيء عظيم جاء بك .

19

ـ أن تكون مبهمة مقصودا إبهامها لغرض يريده المتكلم . نحو : زائر عندنا .

ـ

ومنه قول امرئ القيس :

مُرَسّعةٌ بين أَرساغه به عسَم يبتغي أرنبا

20

ـ أن تقع بعد فاء الجزاء .

نحو

قولهم : إن ذهب عير فعير في الرباط .

» الرفع على الابتداء :
» الجمل التي لها محل من الإعراب
» السينما تستفيد من التقنية المذهلة وتحقق الإثارة والمتعة.. والمليارات أيضا
» الحروف التي تأتي قبل الاسم :
» الجمل التي لا محل لها من الإعراب 1