حرف الحاء

(1) الأنعام [1] .

(2) أنظر رصف المباني ص252 ، وأنظر المغني ج1 ص120 ، والجنى الداني

ص433 .

* الحارث بن وعلة : هو الحارث بن وعلة بن المجالد بن الزبان بن

الحارث بن مالك بن شيبان الذهلي ، من ذهل بن ثعلبه .

جلل الجماء الغفير جميع

حاشى

فعل ماض متصرف مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها

التعذر .

نقول : حاشيته ، بمعنى استثنيته .

والفعل المضارع منه يحاشي ، وأحاشي ، وتحاشي ، ونحاشي .

قال النابغة الذبياني :

ولا أرى فاعلاً في الناس يشبهه ولا أحاشي من الأقوام من

أحد

نماذج من الإعراب

قال الشاعر :

حاشا أبي ثوبان إن أبا ثوبان ليس ببكة فدم

حاشا : يجوز فيها الوجهان الحرفية والفعلية ، فإن جعلناها حرفاً قلنا :

هي حرف جر شبيه بالزائد .

أبي : مستثنى مجرور لفظاً منصوب محلاً على الاستثناء ، وعلامة جره

الياء لأنه من الأسماء الستة .

وإذا جعلنا حاشا فعلاً : فإن فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره

هو ، وأبا مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة .

حاشا حبذا

وحينئذ تكون رواية البيت : حاشا أبا ثوبان ... إلخ ، وأبي مضف .

ثوبان : مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه علم منتهي بالألف والنون .

إن : حرف توكيد ونصب مشبه بالفعل .

أبا : اسم إن منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة ، وأبا مضاف .

ثوبان : مضاف إليه مجرور بالكسرة .

ليس : فعل ماض ناقص ، واسمه ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو .

ببكة : الباء حرف جر زائد ، بكة : مجرور لفظاً منصوب محلاً خبر ليس .

فدم : صفة لبكة مجرور على اللفظ ، منصوب على المحل .

وجملة ليس واسمها وخبرها في محل رفع خبر إن .

حبذا

فعل مدح يلازم الزمن الماضي ، وهو مركب من الفعل ( حب ) واسم

الإشارة

( إذا ) ، ويعرب فاعلاً ، وذلك على رأي من يرى أن حبذا مركبة ، أما على

رأي من يرى عدم التركيب فهو يعربها فعلاً مغلباً جانب الفعلية أو اسماً

حين يغلب جانب الاسمية ، ولا يخلوا هذا الرأي من الشذوذ ، ومخالفة

الجمهور .

وبعده المخصوص بالمدح ، نحو : حبذا الإخلاص في العمل .

ومنه قول عبد الله بن رواحة * :

باسم الإله وباسمه بدينا ولو عبدنا غيره شقينا

فحبذا رباً وحب دينا