إسناد الفعل المعتل الآخر " الناقص " .

إسناد الفعل المعتل الآخر " الناقص " .

أ

– إسناد الماضي :

انظر الجدول

السابق .

تنبيهـات وفوائـد :

1 ـ

يلاحظ من الجدول السابق أن الأفعال الماضية المعتلة الآخر ، يكون حرف العلة إما

ألفاً أو واواً أو ياءً .

2 ـ

إذا أسند الفعل الماضي المعتل الآخر بالألف إلى الضمائر التي تلحق به ما عدا واو

الجماعة ، فإن ألفه ترد إلى أصلها " الواو " كما في دعوت ، أو إلى أصلها "

الياء " كما في سعيت إذا كانت ثلاثية ، وتقلب " ياءً " إذا كانت رابعة فأكثر ، كما

في أعطيت ، وارتضيت ، واستوليت .

3 ـ

إذا أسند الفعل الماضي المعتل الآخر بالألف إلى واو الجماعة حذفت الألف وفتح ما قبل

الواو كما في دَعَوْا وسَعَوْا وارتَضَوْا ، واستَوْلَوْا وألْقَوْا .

4 ـ

إذا أسند الفعل الماضي المعتل الآخر بالواو أو الياء إلى الضمائر التي تلحق به ما

عدا وا الجماعة لم يطرأ عليه تغيير .

ب –

إسناد المضارع والأمر :

الفعل	الضمائر
الفعل	التاء	الناء	ألف الاثنين	واو الجماعة	ياء المخاطبة	نون النسوة	ما يطرأ على الفعل من تغيير
يدعو	-	-	يدعوان	يدعون	تدعين	يدعون	حذف حرف العلة وضم ما قبل الواو وكسر ما قبل الياء
ادع	-	-	ادعُوَا	ادعوا	ادعى	ادعون	حذف حرف العلة وضم ما قبل الواو وكسر ما قبل الياء
يجري	-	-	يجريان	يجرون	تجرين	يجرين	حذف حرف العلة وضم ما قبل الواو وكسر ما قبل الياء
اجر	-	-	اجريا	اجروا	اجرى	اجرين	حذف حرف العلة وضم ما قبل الواو وكسر ما قبل الياء
يسعى	-	-	يسعيان	يسعون	تسعين	يسعين	حذف حرف العلة وفتح ما قبل الواو أو الياء
اسع	-	-	اسعيا	اسعوا	اسعى	اسعين	حذف حرف العلة وفتح ما قبل الواو أو الياء
يتعادى	-	-	يتعايدان	يتعادون	تتعادين	يتعادين	حذف حرف العلة وفتح ما قبل الواو أو الياء
تعاد	-	-	تعادا	تعادوا	تعادى	تعادين	حذف حرف العلة وفتح ما قبل الواو أو الياء

5 ـ

وإذا اتصل الماضي المعتل الآخر بالواو أو الياء بواو الجماعة حذفت الواو أو الياء

وضم ما قبل واو الجماعة ، كما في رسُوُا ورنُوا وسُرُوا وخشُوُا .

فائـدة :

إذا اتصلت تاء التأنيث بالفعل الماضي المعتل الآخر بالألف حذفت ألفه كما هو الحال

مع واو الجماعة .

مثل

: دعَتْ ، سَعَتْ ، ألقَتْ ، ارتضتْ ، استولتْ .

ب

ـ إسناد المضارع والأمر :

انظر الجدول السابق .

تنبيهـات وفوائـد :

1 ـ

إذا أسند الفعل المضارع أو الأمر المعتل الآخر بالواو أو الياء إلى ألف الإثنين أو

نون النسوة لم يطرأ عليه تغيير ، كما في يدعوان ، ويدعون ، ويجريان ، ويجرين .

وإذا أسند إلى واو الجماعة أو ياء المخاطبة حذف حرف العلة وضم كا قبل الواو وكسر ما

قبل الياء كما في يدعون وتدعين ويجرون وتجرين .

3 ـ

إذا أسند الفعل المضارع أو الأمر المعتل الآخر بالألف إلى ألف الإثنين أو نون

النسوة قلبت الألف ياءً كما في يسعيان ويسعين ، واسعيا واسعين .

وإذا أسند إلى واو الجماعة أو ياء المخاطبة حذفت الألف وفتح ما قبل الواو أو الياء

كما في يسعَوْن ويسعًينْ ، ويتعادَوْن ويتعادَيْن - واسعوْا واسْعَيْ ، وتعادَوْا

وتعادَيْ .

فائـدة :

1 ـ

إذا لحقت نون التوكيد الفعل المضارع أو الأمر المعتل الآخر بالألف قلبت ألفه ياءً .

مثل

: يسعى ، والله لأسعَيَنَّ لعمل الخير .

اسعَيَنَّ يا محمد لطلب الرزق .

ج –

إسناد الفعل اللفيف :

الفعل	الضمائر
الفعل	التاء	الناء	ألف الاثنين	واو الجماعة	ياء المخاطبة	نون النسوة	ما يطرأ على الفعل من تغيير
وفى يفي فِه هوى يهوي اهوِ	وفيت - - هويت - -	وفينا - - هوينا - -	وفيا يفيان فيا هويا يهويان اهويا	وفوا يفون فوا هووا يهوون اهووا	- تفِين في - تهوين اهوى	وفين يفين فين هوين يهوين اهوين	ردت الألف إلى أصلها ياء . حذفت الياء مع واو الجماعة وياء المخاطبة وضم ما قبل الواو وكسر ما قبل الياء ، وحذفت فاؤه في المضارع والأمر . لا يحدث تغيير بالنسبة لعينه أما اللام فردت إلى أصلها ياء وحذفت الياء مع واو الجماعة وياء الخاطبة وضم ما قبل الواو وكسر ما قبل الياء .

2 ـ

يأتي الفعل المضارع المعتل الآخر بالألف أو بالياء بصورة واحدة إذا أسند إلى نون

النسوة ( المخاطبات ) أو إلى المفردة المخاطبة .

تقول : أ – أنتن تسعين لعمل الخير .

ب – أنتن ترمين بقوة .

ج – وأنت تسعين لعمل الخير .

د – وأنت ترمين بقوة .

والفرق بين الصورتين السابقتين للفعل أن الياء في الفعلين الواقعين في

المثالين أ ، ب تكون فاعلاً والنون علامة الرفع للأفعال الخمسة وحرف العلة

الألف أو الياء محذوف .

وأما الياء في الفعلين الواقعين في المثالين ج ، د فهي حرف العلة الذي قلبت في

الفعل يسعى إلى ياء ، وفي ترمي بقيت كما هي ، ونو النسوة بعدهما فاعل .

ج

– إسناد الفعل اللفيف :

انظر الجدول السابق .

تنبيهـات وفوائـد :

1 ـ

الفعل اللفيف : هو كل فعل ثلاثي كان فيه حرف صحيح والحرفان الأخريان حرفا علة .

وهو

نوعان : لفيف مفروق وهو ما كان أوله وثالثه – لامه وفاؤه – حرفي علة ،

ولفيف مقرون وهو ما كان ثانيه وثالثه – عينه ولامه – حرفي علة .

2 ـ

يتضح من الجدول السابق أن الفعل اللفيف الماضي المفروق إذا أسند إلى الضمائر التي

تلحق به يعامل معاملة المثال من حيث الفاء فهي تحذف في صيغتي المضارع والأمر .

ويعامل معاملة الناقص باعتبار لامه فهي ترد إلى أصلها ياء عند إسناد الفعل للتاء

والناء وألف الاثنين ونون النسوة .

وتحذف إذا أسند الفعل المضارع أو الأمر إلى واو الجماعة أو ياء المخاطبة مع ضم ما

قبل الواو وكسر ما قبل الياء .

3

ـ أما الفعل اللفيف المقرون فيعامل معاملة الناقص من حيث اللام ، فهي ترد إلى

أصلها الياء عند إسناد المقرون الماضي للتاء والناء وألف الاثنين ونون النسوة ،

وتحذف من المضارع والأمر إذا أسند إلى واو الجماعة أو ياء المخاطبة مع ضم ما قبل

الواو وكسر ما قبل الياء ، وتبقى عين الفعل دون تغيير في كل الصيغ ومع كل الضمائر

.

» إسناد الفعل المعتل الآخر " الناقص " :
» إسناد الفعل المعتل الوسط " الأجوف " : انظر الجدول .
» إسناد الفعل المعتل الوسط " الأجوف " :
» إسناد الفعل المعتل الوسط " الأجوف " :
» الفعل الناقص