منتدى التربية و التعليم تلمسان :: التربية التعليم :: التعليم المتوسط :: علوم إجتماعية

السيرة

السرايا

	وقد سجلت هذه السرية أحداثاً لـم يسبق أن حصلت سابقاً:
	• مباشرة القتال في الشهر الحرام وهو شهر رجب.
	• أسر اثنين من المكيين وحملهما إلى المدينة.
	• وضع اليد على جزء من القافلة.
	هذه المستجدات لـم تكن كما يبدو في أصل فكرة السرية، ولا تهدف إلى ذلك، إنَّما كانت أهدافها واضحة من خلال ما جاء في نص الكتاب: "فترصد بها قريش وتعلم لنا من أخبارها". ولذلك نجد أنَّ الرسول (ص) قد امتعض مما جرى، وخاصة في ما يتعلّق بالقتال في
	ونظراً لمكانة الأشهر الحرم وعظيم أهميتها عند قريش والعرب، فقد شنت حملة عنيفة على النبيّ (ص) والمسلمين بسبب انتهاكها، واعتبرت أنَّ ذلك سابقة خطيرة، إذ "استحل محمَّد وأصحابه الشهر الحرام وسفكوا فيه الدم وغنموا الأموال وأسروا الرجال".
	وإزاء هذه التطورات، كان للوحي موقف حاسم من ذلك، ودحض مزاعم قريش وادّعاءاتها، معتبراً أنَّ إخـراج النّاس من ديارهم هو الفتنة، وكانت قريش قد مارست أعمالاً عدوانية ضدّ المسلمين في الأشهر الحرم، لفتنتهم عن دينهم، وجاء في قولـه تعالى: {يسألونك عن الشهر الحرام
	مما تقدّم، بإمكاننا أن نعتبر أنَّ سرية عبد اللّه بن جحش قد أحدثت تحولاً في مجرى الصراع بين قريش والمسلمين إذ انتقل من الرصد واعتراض القوافل والمناوشات الخفيفة، إلى مرحلة الصراع الدامي والمكشوف، فكأنَّها دلّت أيضاً على الخطر الذي باتت الدولة الناشئة تشكله