ما يطرأ على الأفعال المضارعة المسندة إلى ضمائر الرفع البارزة بعد توكيدها بالنون .

ما يطرأ على الأفعال المضارعة المسندة إلى ضمائر الرفع البارزة بعد توكيدها

بالنون .

1 ـ

الأفعال المسندة إلى ألف الاثنين ، تحذف منها نون الرفع لتوالي الأمثال ، ثم

تحرك نون التوكيد بالكسر

لوقوعها بعد الألف .

نحو

: ليجلسَانِّ ، ليخشيَانِّ ، ليرجُوَانِّ ، ليعطيَانِّ .

2 ـ

الأفعال المسندة إلى واو الجماعة ، أو ياء المخاطبة ، تحذف منها نون الرفع لتوالي

الأمثال " لالتقاء النونات " ، كما تحذف واو الجماعة ،

وياء المخاطبة لالتقاء الساكنين " الواو ونون التوكيد ، و "

الياء ونون التوكيد " ، وتبقى الضمة دليلا على الواو ، والكسرة دليلا على الياء .

نحو

: تكتبون + ن …. لتكتبُونّنَّ …. لتكتبُونَّ …. لتكتبُنَّ .

تكتبين + ن …. لتكتبِينَنَّ …. لتكتبِينَّ …. لتكتبِنَّ .

أما

الفعل المعتل الآخر بالألف تحذف لامه لالتقاء الساكنين : الألف وواو الجماعة ،

ـــــــــــــ

1 ـ

5 الضحى .1 ـ 222 البقرة .

2 ـ

34 لقمان .

أو

الألف والياء المخاطبة ، وتحذف النون لتوالي الأمثال " نون الرفع ونون التوكيد "

،وتبقى معه واو الجماعة

وتحرك بالضمة ، كما تبقى ياء المخاطبة ، وتحرك بالكسر ،

ولم تحذف الواو ، أو الياء

لأنه لا دليل عليهما إن حذفتا .

نحو

: يرضى + ون …. يرضَون …. يرضَون + نَّ …. ليرضَوُنَّ .

يرضى + ين …. تسعَينَ …. تسعينَ + نَّ …. لتسعَيِنَّ .

3 ـ

الأفعال المسندة إلى نون النسوة ، يفرق فيها بين نون الرفع ، وبين نون التوكيد

بألف تسمى " الألف الفارقة " ثم تحرك نون التوكيد بالكسر .

نحو

: ليلعبْنَانِّ ، ليسعيْنَانِّ ، ليدعوْنَانِّ ، ليرميْنَانِّ .

4 ـ

أفعال الأمر المبنية على حذف حرف العلة ، والأفعال المضارعة المجزومة

وعلامة جزمها حذف حرف العلة أيضا ، عند توكيدها بالنون يرد أليها المحذوف ،

ويفتح إن كان المحذوف واوا ، أو ياء ،

وتقلب إلى ياء مفتوحة إن كان المحذوف ألفا .

نحو

: ادعُ + نَّ …. ادعُوَنَّ . لم يدعُ + نَّ …. لم يدعُوَنَّ .

اجرِ + نَّ …. اجرِيَنَّ . لا تجرِ + نَّ …. لا تجرِيَنَّ .

اخشَ + نَّ …. اخشيَنَّ . لتخشَ + نَّ …. لتخشيَنَّ .

» توكيد الأفعال بالنون بعد إسنادها إلى ضمائر الرفع البارزة
» أولا ـ ضمائر الرفع المنفصلة :
» ضمائر الرفع المتصلة وموقعها من الإعراب
» وهذه جداول توضيحية لتوكيد الأفعال بالنون :
» ما كان مشتركا من الضمائر بين الرفع والنصب والجر : " نا " المتكلمين . في حالة الرفع :