6 أقسام اللام :

وما

ورد منه مؤكدا فلدلالته على الاستقبال في المعنى .

80

ـ كقول الشاعر :

دامنَّ سعدك إن رحمت متيما لولاك لم يكُ للصبابة جانحا

ومنه

ما ورد في الحديث عن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم

:

"

فإمّا أدركنَّ واحد منكم الدجال " .

الشاهد في البيت قوله : " دامنَّ " ، وفي الحديث قوله : " أدركنَّ " ، وكلاهما

فعلان ماضيان جاءا مؤكدان بالنون الثقيلة على غير القياس ، والمسوغ لتوكيد الفعل

الأول مجيئه مستقبل المعنى ، لأنه يدل على الدعاء ، ومسوغه في الفعل الثاني مجيئه

مستقبل المعنى أيضا ، لأنه فعل شرط . والله أعلم .

ثانيا ـ الفعل الأمر :

جائز التوكيد بالنون إذا استدعى الحال ذلك .

تقول : احفظن الدرس ، واجلسن مؤدبا ، واصبرن على أذى الجار .

وتقول : احفظ الدرس ، واجلس مؤدبا ، واصبر على أذى الجار .

81

ـ ومنه قول الشاعر :

فيا صاحبي إمّا عرضت فبلغن بني مازن والريب إلا تلاقيا

ثالثا ـ الفعل المضارع :

وفي توكيده ثلاثة أحوال : ـ

1 ـ

يجب توكيده بالنون ثقيلة ، أو خفيفة بالشروط الآتية :

أ ـ

أن يكون جوابا للقسم متصلا بلامه ، غير مفصول عنها بفاصل .

ب ـ

أن يكون مثبتا مستقبلا .

ج ـ

إلا يتقدم معموله عليه .

نحو

: تالله لأكافئنَّ المجتهد .

171

ـ ومنه قوله تعالى : { تالله لأكيدن أصنامكم }1 .

وقوله تعالى : { لنتصدقن ولنكونن من الصالحين }2 .

ومنه قول الشاعر :

لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى فما انقادت الآمال إلا لصابر

2 ـ

يجوز توكيده بالشروط الآتية :

أ ـ

إذا كان مستقبلا .

ب ـ

أن يكون مسبوقا بأداة من أدوات الطلب ، وهي :

1 ـ

لام الأمر . نحو : ليقولن الحق أو ليصمت ، ويجوز : ليول الحق .

2 ـ

لا الناهية . نحو : لا تهملن الواجب .

ومنه قوله تعالى : { ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله }3 .

172

ـ وقوله تعالى : { لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد }4 .

ومنه قول الشاعر :

لا تمدحن امرأ حتى تجربه ولا تذمنه من غير تجريب

ونقول : لا تهمل ، ولا تقول ، ولا يغرك ، ولا تمدح .

3 ـ

الاستفهام . نحو : هل تفوزن بالجائزة .

ومنه قوله تعالى : { هل يذهبن كيده ما يغيظ}5 .

ومنه قول الشاعر :

يا بنت عمي كتاب الله أخرجنى طوعا وهل أمنعن الله ما فعلا

82

ـ وقول الآخر :

ويا ليت شعري هل أبيتن ليلة بوادي القرى إني إذن لسعيد

ــــــــــــــــــــــ

1 ـ

57 الأنبياء . 2 ـ 75 التوبة .

3 ـ

23 الكهف .

4 ـ

196 آل عمران . 5 ـ 15 الحج .

وقول الشاعر :

أتهجرن خليلا صان عهدكم وأخلص الود في سر وإعلان

4 ـ

التمني . نحو : ليتك تصغينَّ لنصيحتي .

83

ـ ومنه قول الشاعر :

فليتك يوم الملتقى ترينني لكي تعلمي أني امرؤ بك هائم

5 ـ

الترجي . نحو : لعلك تصيبن خيرا .

6 ـ

العرض : وهو الطلب بلين . نحو : ألا تساعدن المحتاج .

7 ـ

الحض ، أو التحضيض : وهو الطلب بعنف وشدة . نحو : هلاَّ تقولن الحق .

84

ـ ومنه قول الشاعر :

هلاَّ تمنِّنْ بوعد غير مخلفة كما عهدتك في أيام ذي سلم

ويجوز في الأفعال السابقة عدم التوكيد كما بينا في أول الأمثلة .

ج ـ

ويجوز توكيده أيضا إذا وقع الفعل بعد " لا " النافية .

نحو

: أحب النشاط ولا أقبلنَّ الكسل .

173

ـ ومنه قوله تعالى : { فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها }1 .

ومنه قول الشاعر :

فلا يغرنك ما منت وما وعدت إن الأماني والأحلام تضليل

د ـ

بعد إمَّا الشرطية .

174

ـ نحو : قوله تعالى : { إمَّا ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله }2 .

وقوله تعالى : { وإمَّا تعرضنَّ عنهم ابتغاء رحمة من ربك }3

.

ومنه قول الشاعر :

فإما ترينني ولي لمة فإن الحوادث أودى بها

ــــــــــــــــ

1 ـ

16 طه . 2 ـ 200 الأعراف .

3 ـ

28 الإسراء .

» 1 أقسام اللام :
» 2 أقسام اللام :
» 3 أقسام اللام :
» 4 أقسام اللام :
» 5 أقسام اللام :