Quels sont les grands textes de la franc-maçonnerie? Difficile d'être
exhaustif étant donné la richesse et la complexité de cette littérature :
nous avons retenu les textes les plus déterminants par leur impact
historique, leur représentativité, leur portée explicative et leur
influence actuelle. Certes, certains lecteurs se sentiront frustrés.
Pourquoi ne pas avoir ici de textes des « grands » spiritualistes ,
comme Jean-Baptiste Willermoz (1730-1824 ) ou Oswald Wirth (1860-1943)?
Parce qu'il fallait faire un choix, que les textes du courant
spiritualiste sont légion et que nous avons décidé de retenir d'abord
les plus influents. Mais alors, pourquoi avoir ici les Mémoires... de
l'abbé Barruel , un monument de l'antimaçonnisme ? Parce que des textes
écrits par des non-maçons ont parfois eu plus d'impact sur le devenir
des loges que des documents internes. Le brûlot de Barruel a ainsi
profondément marqué la maçonnerie humaniste ou adogmatique, dont le
Grand Orient est le principal représentant en France. Relativement
récent, ce courant a d'ailleurs produit très peu de textes proprement «
maçonniques », ses intérêts étant moins tournés vers l'intérieur de la
Fraternité que vers la société « profane ». Peut-être certains nous
reprocheront-ils de ne pas avoir inclus dans ce florilège les
déclarations des droits de l'Homme ou les grandes « lois laïques » de
Jules Ferry (1832-1893) qu'on dit (souvent sans preuve...) avoir été
préparées en loge...[...]
Catherine Golliau, Rédactrice en chef
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