البَدَل

البَدَل

البدل:
تابعٌ لما قبله، رفعاً ونصباً وجرّاً. غير أنه خلافاً للتوابع الأخرى، هو المقصود
بالحكم دون ما قبله، نحو: ]قرأت خطبة الإمامِ عليٍّ](1).
فـ [عليّ]: بدل من [الإمام]، وهو المقصود بالحكم المنسوب إلى [الإمام]...

صنوف البدل
أربعة هي:

·

[بدل كلّ من كلّ]، نحو: [سافر
سعيدٌ

جارُك].

·

[بدل بعض من كلّ]، نحو: [أسفت
على ضياع كتابين:

كتابٍ
في اللغة، وكتاب في الأدب].

·

[بدل اشتمال]، نحو:

[قُتِلَ
أصحابُ الأُخدودِ

النارِ
ذات الوقود]
(2)

·

[البدل المباين]، نحو: [جاء
المعلّمُ...

التلميذُ](3).

أحكام:

¨

يُبدَل كلٌّ من الجملة والفعل والاسم من مثله:

-

ففي الآية:
]أمدّكمْ
بما تعلمون

أمدّكم
بأنعام وبنين[
إبدال جملة من جملة(4).

-

وفي الآية:
]ومَنْ
يفعلْ ذلك يلقَ أثاماً

يضاعَفْ
له العذاب[
إبدال فعل من فعل(5).

-

وفي قولك: [جاء
زهيرٌ

أخوك]
إبدال اسم من اسم.

¨

يُبدَل كلّ من النكرة والمعرفة من مثله، ومن ضدّه أيضاً:

-

ففي الآية:
]اِهدنا
الصراطَ المستقيم

صراطَ الذين
أنعمتَ عليهم[
إبدال معرفة من
معرفة(6).

-

وفي قول كثيّر عزّة (الديوان /99):

وكنتُ كذي رِجلَين: رِجلٍ صحيحةٍ
ورِجلٍ رمَى فيها الزمانُ فشلَّتِ

إبدال نكرة من نكرة(7).

-

وفي الآية:
]وإنكَ
لَتَهْدي إلى صراطٍ مستقيمٍ صراطِ الله[
إبدال معرفة من نكرة(

.

-

وفي الآية:
]لنسفعاً
بالناصية

ناصيةٍ
كاذبة[
إبدال نكرة من معرفة(9).

¨

يُبدَل الاسم من الضمير:

ومنه الآية:

[وأسَرّوا
النجوى الذين ظلموا]

(10)

¨

الضمير لا يكون بدلاً(11).

تنبيه ذو خطر:

إنْ كان المبدَلُ منه اسمَ استفهام، سَبَقَ البدلَ - وجوباً
- همزةُ استفهام. نحو: [مَنْ زارك]؟ أزهيرٌ أم
خالدٌ؟(12)

أو كان المبدَلُ منه اسمَ شرط، سَبَقَ
البدلَ - وجوباً - [إنْ] الشرطية. نحو: [مَا
تقرأْ إنْ كتاباً وإنْ صحيفةً يُفِدْكَ](13).

ملاحظة:

رأينا النماذج الفصيحة، التي أوردناها في البحث، مغنية عن مزيد منها
بعده.