فاعل نعم وبئس :

فاعل نعم وبئس :

لفاعل نعم وبئس أربع حالات هي :

1 ـ

أ يكون معرفا بـ " أل " :

نحو

: نعم الصديق الكتاب . ومنه قوله تعالى : وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل }5 .

وقوله تعالى : { نعم المولى ونعم النصير }6 .

وقوله تعالى : { والأرض فرشناها فنعم الماهدون }7 .

ومنه قول الشاعر :

نعم الفتى المريّ أنت إذا هم حضروا لدى الحجرات نارَ الموقد

فالوكيل ، والمولى ، والنصير ، والفتى ، جميها أفعال نعم معرفة بأل .

ومثال فاعل بئس : بئس القول الكذب .

ومنه قوله تعالى : { وبئس المصير }8 .

وقوله تعالى : { بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان }9 .

ـــــــــــ

1 ـ

68 النساء . 2 ـ 73 الحج .

3 ـ

5 الكهف . 4 ـ 3 الصف .

5 ـ

173 آل عمران . 6 ـ 40 الأنفال . 7 ـ 48 الذاريات .

8 ـ

126 البقرة . 9 ـ 11 الحجرات .

ومنه قول الشاعر :

والتغلبيون بئس الفحل فحلهم فحلا وأمهم زلاّء منطيق

فالمصير ، والاسم ، والفحل ، أفعال بئس معرفة بأل .

2 ـ

أن يكون مضافا إلى المعرف بأل :

نحو

: نعم عمل الطالب الاجتهاد .

فعمل : فاعل نعم مضاف إلى كلمة الطالب المعرفة بأل .

ومنه قوله تعالى : { ونعم أجر العاملين }1 .

ومنه قول الشاعر :

نعمت جزاء المتقين الجنة دار الأماني والمنى والمنة

ومنه قوله تعالى : { وبئس مثوى الظالمين }2 .

3 ـ

أن يكون ضميرا مميزا بنكرة ، أو بـ " ما " النكرة التامة بمعنى " شيء " نحو

: نعم صديقا المخلص . وبئس خلقا الأنانية .

ونحو : نعم ما محمد . أو : نعمّا محمد . بدغام ميم " نعم " في ميم " ما " .

ففاعل نعم وبئس في المثالين السابقين ضمير مستتر مميز بنكرة ، تقديره : هو صديقا .

ومنه قول الشاعر :

نعم امرءا هرم لم تعر نائبة إلا وكان لمرتاع لها وزرا

الشاهد : نعم امرءا هرم ، حيث جاء فاعل نعم ضمير مستتر تقديره : هو ، والتمييز :

امرءا ، وهرم مخصوص بالمدح .

ومنه قوله تعالى : إنها ساءت مستقرا ومقاما }3 .

وفي

المثال الثالث جاء فاعل نعم أيضا ضميرا مستترا ، ولكنه مميز بما التي بمعنى شيء ،

والتقدير : نعم هو شيئا .

4 ـ

أن يكون " ما " ، أو " من " الموصولتين :

ـــــــــــ

1

ـ 136 آل عمران . 2 ـ 151 آل عمران .

3

ـ 66 الفرقان .

نحو

: نعم ما قدمتَ الصدقةُ . وبئس من يسيء إلى وطنه مروج المخدرات .

فما

، ومن في المثالين السابقين أسماء موصولة ، وقع كل منهما فاعلا لنعم في المثال

الأول ،

وفاعلا لبئس في المثال الثاني .

ومنه قوله تعالى : { إن الله نعما يعظكم به }1 .

وقوله تعالى : { لبئس ما كانوا يصنعون }2 .

» صياغة العدد على وزن " فاعل " :