بعض الظروف المقطوعة عن الإضافة لفظا

بعض

الظروف المقطوعة عن الإضافة لفظا

من الظروف المختصة بالمكان : الجهات الست ، وهى ظروف مقطوعة عن

الإضافة لفظا ، مثل : فوق ، تحت ، يمين ، شمال أو يسار ، أمام أو قدام ، وخلف أو

وراء . وهذه الظروف تجري مجرى قبل وبعد . فإن أضيفت أو قطعت عن

الإضافة لفظا ، ومعنى كانت معربة . نحو : الكتاب فوق المكتب ، ووقف المدير أمام

الطلاب ، وجلست تحت الشجرة ، وسرت يمينا ، واتجهت شمالا وصليت

خلف الإمام ، ويهرب الطلاب من وراء السور .

ومنه

قوله تعالى { وهو القاهر فوق عباده }1 .

وقوله

تعالى :{ إذ جاءكم من فوقكم }2 ،

وقوله

تعالى { إذ يبايعونك تحت الشجرة }3 ،

وقوله

تعالى { تجري من تحتها الأنهار}4 ،

وقوله

تعالى { بل يريد الإنسان ليفجر أمامه }5 .

"

وأمام " في الآية ظرف مكان استعير هنا للزمان ، أي ليفجر فيما بين يديه ، ويستقبله

من زمان حياته (6) . وليس في القرآن من " أمام "

سوى

هذه الآية . وقوله تعالى { لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه }7 .

وقوله

تعالى { واتخذتموه وراءكم ظهريا }8 .

وقوله

تعالى { ومن ورائه عذاب غليظ }9 .

* فإن

قطعت عن الإضافة لفظا لا معنى بنيت على الضم .

نحو :

ضع الكتاب فوقُ ، وانزل من فوق ، وقف أمام ، ولا تمش من أمام .

ــــــــــــــــــــــــ

1 ـ

18 الأنعام . 2 ـ 10 الأحزاب .

3 ـ

18 الفتح . 4 ـ 25 البقرة .

5 ـ 5

القيامة . 6 ـ انظر البحر المحيط ج8 ص385 .

7 ـ

42 فصلت . 8 ـ 92 هود . 9 ـ 17 إبراهيم .

والتقدير : فوق المكتب ، أو من فوق المكتب ، أو من فوق الشجرة .

فحذفنا المضاف إليه ونوينا معناه .

ومنه

قول أبى النجم العجلي :

موتق الأعـــلى أمين الأســـفل أقب من تحتُ عريض من عل

الشاهد : " من تحت " فهو مبنى على الضم ، في محا جر ، لأنها قطعت عن الإضافة لفظا

لا معنى ، والتقدير : من تحته .

ومنه

قول الآخر :

لعن الإله تعلة بن مسافر لعنا يشن عليه من قدام

الشاهد : من قدام ، فهو مبنى على الضم ، في محل جر ، لقطعه عن الإضافة لفظا لا معنى

، والتقدير من قدامه .

* وإن

انقطعت الظروف السابقة عن الإضافة لفظا ومعنى ، وأردت بها جهة غير معينة ، قاصدا

التنكير والإبهام أعربتها بالنصب . نحو : اتجه يمينا أو شمالا .

أما

إن أردت تعيين جهة معينة ، فإنما تعينها بالإضافة ، وتكون معربة بالنصب أيضا

. نحو : اتجه يمين المنصة ، وقف يسار المكان .

وقد

يكون التعيين بحذف المضاف إليه ، وبناء الظرف على الضم .

نحو :

اتجه يمين ، وقف يشار .

ويشبه

الظروف السابقة في استعمالها ، ولها نفس أحكامها ، الظروف المكانية

التالية : أول ، وأسفل ، ودون . نحو: اجلس أولَ الطلاب ، واجلس أولَ ، وأولُ ،

والتقينا عام أولَ ، وسر من أولَ ، واقعد أسفلَ ، وقم من أسفلَ .

ومنه

قوله تعالى { قل يحييها الذي أنشأها أول مرة }1 ،

وقوله

تعالى { ثم رددناه أسفل سافلين }2 ، وقوله تعالى { والركب أسفل منكم }3 .

ـــــــــــــــــــــــ

1 ـ

79 يس . 2 ـ 5 التين .

3 ـ

42 الأنفال .

وقوله

تعالى { أإفكا آلهة دون الله تريدون }1 .

وقوله

تعالى { ودون الجهر من القول }2 .

* أما

أول وأسفل فلهما استعمالان :

1 ـ

أن يكونا صفتين على وزن أفعل التفضيل ، وبذلك يمنعان من الصرف للوصفية ووزن

أفعل ، لذا لم ينونا ، ويجرا بالفتحة نيابة عن الكسرة ، نحو : وصل محمد أول ،

وسر من أسفلَ ، ولقيته عام أولَ .

وأن

يكونا اسمين فيصرفان ، نحو : لقيته عاما أولا . ومنه " ما له أول ولا آخر " .

ــــــــــــــــــــــــ

1 ـ

86 الصافات .

2 ـ

168 الأعراف .

» أنواع الإضافة
» الإضافة
» الإضافة
» أقسام الإضافة :
» أحكام الإضافة :