نماذج من الإعراب للفاعل

ـ قال تعالى : { ومن يضلل الله فما له من هاد } . ومن : الواو حرف استئناف مبني لا محل له من الإعراب ، من اسم شرط مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . يضلل : فعل مضارع مجزوم فعل الشرط ، وعلامة جزمه السكون . الله : لفظ الجلالة فاعل مرفوع بالضمة . فما : الفاء حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب رابط لجواب الشرط ، ما حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب ولا عمل له . له : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر مقدم . من : حرف جر زائد مبني على السكون لا محل له من الإعراب . هاد : مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة منع من ظهورها الثقل . والجملة من المبتدأ وخبره " له من هاد " في محل جزم جواب الشرط . وجملة الشرط " ومن يضلل ... " لا محل لها من الإعراب استئنافية . 126 ـ كأين من حسنة فعلت . كأين : كناية عددية مبنية على السكون ، في محل نصب مفعول به مقدم . من حسنة : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال لكأين في محل نصب . فعلت : فعل وفاعل . 127 ـ قال تعالى : { فأما اليتيم فلا تقهر } . فأما : الفاء زائدة حرف مبني لا محل له من الإعراب ، أما حرف تفصيل متضمن معنى الشرط والجزاء {1} . اليتيم : مفعول به متقدم على فعله وفاعله منصوب بالفتحة . فلا : الفاء واقعة في جواب الشرط ، لا ناهية جازمة . تقهر : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية ، وعلامة جزمه السكون ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . ــــــــــــــــــ 1 ـ إعراب ثلاثين سورة من القرآن لابن خالويه ص121 . 128 ـ قال تعالى : { إذا السماء انشقت } . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط ، مبنية على السكون في محل نصب متعلقة بجوابها ، وهي مضاف . السماء : فاعل مرفوع بالضمة لفعل محذوف يفسره مابعده تقديره : انشقت . انشقت : فعل ماض مبني على الفتح ، والتاء تاء التأنيث الساكنة ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي يعود على السماء . 129 ـ قال تعالى : { إن أحد من المشركين استجارك } . إن : حرف شرط مبني على السكون لا محل له من الإعراب . أحد : فاعل لفعل محذوف تقديره : استجارك يفسره ما بعده . من المشركين : جار ومجرور متعلقان بـ " استجارك " . استجارك : فعل ماض مبني على الفتح ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو ، والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به . 130 ـ وقوله تعالى : { ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض ليقولن الله } 1 . ولئن : الواو للاستئناف ، لئن : اللام حرف موطئ للقسم ، وأن حرف شرط ، والتقدير : والله لئن سألتهم ... إلخ . سألتهم : فعل وفاعل ومفعول به . من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . خلق : فعل ماض مبني على الفتح ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وجملة " خلق " وما في حيزها في محل رفع خبر . وجملة " من خلق " في محل نصب مفعول به للفعل سأل . السموات : مفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة ؛ لأنه جمع مؤنث سالما . والأرض : الواو حرف عطف ، الأرض معطوف على ما قبله منصوب بالفتحة . ليقولن : اللام واقعة في جواب القسم ، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، يقولن فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال ، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين في محل رفع فاعل ، والنون حرف توكيد {1} . وجملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب ، وحذف جواب الشرط ؛ لأن جواب القسم يفسره . الله : لفظ الجلالة فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة لفعل محذوف جوازا لدلالة ما قبله عليه ، والتقدير : خلقهم الله . ـــــــــــــــــــــ 1 ـ لم يبن الفعل " يقولن " على الفتح لاتصاله بنون التوكيد ؛ لأنه فصل بين الفعل ونون التوكيد بفاصل وهو : نون الرفع ، أما إذا لم يفصل بين الفعل ونون التوكيد بفاصل فلا بد من بنائه على الفتح ، كما هو واضح من قاعدة بناء الأفعال .

» نماذج من الإعراب للفاعل
» نماذج من الإعراب للفاعل
» نماذج من الإعراب للفاعل
» نماذج من الإعراب
» نماذج من الإعراب