أنواع كان وأخواتها من حيث التمام والنقصان .

أنواع كان وأخواتها من حيث التمام والنقصان .

كان

وأخواتها على نوعين : ــ

الأول ما يكون تاما ، وناقصا .

والثاني : ما لا يكون إلا ناقصا .

فالفعل التام هو : ما يكتفي بمرفوعه ، ويكون بمعنى وجد ، أو حصل .

46

ـ نحو

قوله تعالى : { وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة }3 .

ــــــــــــــــــــــــ

1 ـ

روح المعاني ج13 ص54 ، والبحر المحيط ج5 ص346 ، والعكبري ج2 ص59 .

2 ـ

لسان العرب ج7 ص116 مادة أيض .

3 ـ

280 البقرة .

فـ

" كان " في الآية السابقة تامة لأنها بمعنى وجد ، و " ذو " فاعله مرفوع بالواو لأنه

من الأسماء الستة .

والأفعال التي تستعمل تامة ، وناقصة هي : ــ

كان

، أمسى ، أصبح ، أضحى ، ظل ، صار ، بات ، مادام ، ما برح ، ما انفك .

وهذه أمثلة لبعض الأفعال في حالتي النقصان ، والتمام .

الأفعال الناقصة الأفعال التامة

ـــــــ

ــــــــ

1 ـ

أمسى القمر بدرا . قال تعالى : { فسبحان الله حين

تمسون }1 .

2 ـ

قال تعالى : { أصبح فؤاد أم موسى فارغا }2 . قال تعالى : { وحين تصبحون } 3 .

3 ـ

قال تعالى : { وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا }4. لو ظلت الحرب لأدت إلى

الفناء .

4 ـ

صار العنب زبيبا . قال تعالى : { ألا إلى الله تصير

الأمور }5 .

5 ـ

ما دام الأمر معلقا . قال تعالى : { خالدين فيها ما دامت السموات

والأرض }5 .

6 ـ

ما مبرح المسلمون يجاهدون في سبيل الله . قال تعالى : { فلن أبرح الأرض }7

.

7 ـ

ما انفك الطالب مواظب على درسه . انفكت عقدة الحبل .

معاني تلك الأفعال في حالتي النقصان والتمام :

المعنى في حالة النقصان المعنى في حالة التمام

ـــــــــــ

ــــــــــــ

كان

: تفيد اتصاف الاسم بالخبر في الزمن الماضي . بمعنى وجد ، أو حصل .

أمسى : اتصاف الاسم بالخبر في المساء . دخل في المساء .

أصبح : اتصاف الاسم بالخبر في الصباح . دخل في الصباح .

أضحى : اتصاف الاسم بالخبر في الضحى . دخل في الضحى .

ـــــــــــــــــــــــ

1 ـ

17 الروم . 2 ـ 10 القصص .

3 ـ

17 الروم . 4 ـ 58 النحل .

5 ـ

53 الشورى . 6 ـ 107 هود . 7 ـ 80 يوسف .

ظل

: اتصاف الاسم بالخبر في النهار . بمعنى بقي .

صار

: تحول الاسم من صفة إلى صفة . رجع ، أو انتقل .

بات

: اتصاف الاسم بالخبر في الليل . دخل في الليل .

ما

دام : بيان مدة اتصاف الاسم بالخبر . بمعنى بقي .

ما

برح : تفيد الاستمرار . ذهب ، أو فارق .

ما

انفك : تفيد الاستمرار . انحل ، أو

انفصل .

تنبيه :

يكون اتصاف اسم كان بخبرها في الزمن الماضي نحو : كان البحر هادئا .

وقد

يكون مستمرا ، 47 ـ نحو قوله تعالى : { وكان الله غفورا رحيما }1 .

الثاني : ما لا يكون إلا ناقصا .

الفعل الناقص لا يكتفي بمرفوعه ، بل يحتاج إلى متمم وهو الخبر ، وهذا النوع من

الأفعال هو :

فتئ

: نحو : ما فتئ المؤمن ذاكرا ربه .

48

ـ ليس

: نحو قوله تعالى : { وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها }2 .

زال

التي مضارعها يزال : 49 ـ نحو قوله تعالى : { لا يزالون مختلفين }3 .

أم

زال التي مضارعها يزول فتأتي تامة ، ولا تكون ناقصة . نحو : زالت الشمس .

وهي

حينئذ بمعنى تحرك ، أو ذهب ، أو ابتعد .

21 ـ

ومنه قول كعب ابن زهير :

زالوا فما زال أنكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل

فـ

" زال " في البيت تامة بمعنى " انتقل " ، وفاعل زالوا " واو الجماعة " ، وفاعل فما

زال " أنكاس " .

وتأتي زال التامة بمعنى " ميز " .

ـــــــــــــــــــــــ

1 ـ

152 النساء . 2 ـ 189 البقرة . 3 ـ 118 هود .

نحو

: زال الراعي غنمه من غنم أخيه . ومضارعها في هذه الحالة " يزيل " .

ومن

معانيها : نحى ، وأبعد . وهي باختصار تفيد : الذهاب ، والانتقال .

تنبيه : قد تأتي " كان " زائدة بخلاف أنها تامة ، أو ناقصة ، وفي هذه الحالة لا عمل

لها ، وتكون زيادتها في المواضع التالية :

1 ـ

بين المبتدأ والخبر . نحو : زيد كان قائم .

فـ

" زيد " مبتدأ مرفوع ، و” كان “ زائدة لا عمل لها ، و " قائم " خبر مرفوع بالضمة .

2 ـ

بين الفعل ومعموله . نحو : لم أر كان مثلك . وما صادقت كان غيرك .

أر

: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا

تقديره : أنا .

كان

: زائدة لا عمل لها .

مثلك : مفعول به ، والكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه .

3 ـ

بين الصلة والموصول . نحو : وصل الذي كان أوعدك .

4 ـ

بين الصفة والموصوف . نحو : التقيت بصديق كان مسافرٍ .

22 ـ

ومنه قول الشاعر* :

وماؤكم العذب الذي لو شربته شفاء لنفس كان طال اعتلالها

فجملة " طال اعتلالها " في محل جر صفة ، وقد جاءت كان زائدة لا عمل لها .

5 ـ

بين الجار والمجرور . 23 ـ كقول الشاعر* :

سراة بني أبي بكر تسامى على كان المسومة العراب

6 ـ

بين ما التعجبية وفعل التعجب . نحو : ما كان أكرمك .

ما

كان : تعجبية مبتدأ ، وكان : زائدة لا عمل لها .

ــــــــــــــ

*الشاهدان بلا نسبة .

أكرمك : فعل ماض ، والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به ، وفاعله ضمير مستتر جوازا

تقديره : هو يعود على ما ، والجملة في محل رفع خبر ما .

تنبيه : لا تكون زيادة " كان " إلا بصيغة الماضي .

كان

وأخواتها من حيث الجمود والتصرف .

تنقسم كان وأخواتها من حيث الجمود والتصرف إلى قسمين : ـ

1 ـ

قسم جامد لا يتصرف مطلقا ، ولا يكون إلا في صيغة الماضي وهو :

ما

دام الناقصة ، وليس . أما دام التامة فيؤخذ منها المضارع ، والأمر .

نحو

: مثال المضارع " يدوم " : لا يدوم إلا وجه الله .

ومثال الأمر " دم " دم في عملك حتى حين .

2 ـ

قسم متصرف ، وينقسم بدوره إلى نوعين : ـ

أ ـ

ما يتصرف تصرفا ناقصا ، فلا يؤخذ منه إلا الماضي والمضارع واسم الفاعل .

وهو

: زال ، فتئ ، برح ، وانفك .

مثال ماضي زال ، 50 ـ قوله تعالى : { فما زالت تلك دعواهم }1 .

ومثال المضارع ، 51 ـ قوله تعالى : { ولا يزال الذين كفروا في مرية منه }2 .

ومثال اسم الفاعل ، 24 ـ قول الحسين بن مطير الأسدي :

قضى الله يا أسماء أن لست زائرا أُحِبُّك حتى يُغمِض الجفنَ مُغمَضُ

الشاهد في البيت قوله : زائرا ، فهو اسم فاعل من زال الناقصة ، واسمه ضمير

مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا ، وجملة أحبك في محل نصب خبره {3} .

ومضارع فتئ : يفتأ . نحو قوله تعالى : { تالله تفتؤ تذكر يوسف }4 .

واسم الفاعل : فاتئ . 52 ـ نحو : ما فاتئ المصلي قائما .

ومضارع برح : يبرح . 53 ـ نحو قوله تعالى : { لن نبرح عليه عاكفين }5 .

ـــــــــــــــــــــــــ

1 ـ

15 الأنبياء . 2 ـ 55 الحج .

3 ـ

انظر حاشية الصبان على شرح الأشموني ج1 ص232 .

4 ـ

85 يوسف . 5 ـ 91 طه .

واسم الفاعل : بارح . نحو : ما بارح محمد مسافرا .

ومضارع انفك : ينفك . نحو : لا تنفك الحرب قائمة .

واسم الفاعل : منفك . نحو : ما منفكة جهود السلام متعثرة .

تنبيه : ربما يدور في ذهن القارئ سؤل حول اسم الفاعل من الفعل الناقص عندما يقع

مبتدأ ، فيسأل : أين خبره ؟ وجواب ذلك هو : مرفوع اسم الفاعل .

فإذا قلنا : ما بارح محمد مسافرا .

نعرب " بارح " مبتدأ ، وخبره : محمد .

وفي

نفس الوقت نعرب " محمد " : اسم بارح ، وخبره : مسافرا .

فإذا قلت : كيف يكون مرفوع اسم الفاعل الناقص هو خبره في نفس الوقت ، مع أنه لا يتم

المعنى به .

الجواب : نقول إنه لا يمنع مانع أن يكون مرفوع اسم الفاعل الناقص هو خبره في نفس

الوقت . أما عدم تمام المعنى به ، فلم يكن حاصلا من الخبر ، وإنما من نقصان المبتدأ

، فهو اسم فاعل لفعل ناقص {1} ، والله أعلم .

ب ـ

ما يتصرف تصرفا تاما ، وهو بقية أخوات " كان " .

مثال المضارع ، 54 ـ قوله تعالى : { ويكون الرسول عليكم شهيدا }2 .

ومثال الأمر قوله تعالى : { كونوا قوامين بالقسط }3 .

واسم الفاعل : محمد كائن أخاك .

25 ـ

ومنه قول الشاعر* :

وما كل ما يبدي البشاشة كائنا أخاك إذا لم تلفه لك منجدا

الشاهد قوله " كائنا " فهو اسم فاعل من كان الناقصة عمل عملها فرفع اسما تقديره :

هو ، ونصب الخبر : أخاك .

والمصدر من كان : كون . نحو : سنلتقي غدا كونك موافقا .

ـــــــــــــــــــــــــ

4 ـ

انظر حاشية الصبا على شرح الأشموني ج1 ص232 .

2 ـ

143 البقرة . 3 ـ 135 النساء . * الشاهد بلا نسبة .

26 ـ

ومنه قول الشاعر* :

ببذل وحل ساد في قومه الفتى وكونك إياه عليك يسير

الشاهد قوله : كونك إياه ، فـ " كون " مصدر من كان الناقصة رفع اسما وهو : الضمير

المتصل في " كونك " ، ونصب خبرا وهو : إياه .

وقس

على ذلك بقية أخوات “ كان “ التامة .

» اسم كان وأخواتها
» حكم كان وأخواتها
» كان وأخواتها(1)
» كاد وأخواتها
» كان وأخواتها