شروط وأحكام بعض أسماء الموصول :

شروط وأحكام بعض أسماء الموصول :

هناك بعض أسماء الموصول مما ذكرنا آنفا لا بد أن يتوفر فيه بعض الشروط ،

والأحكام ليكون اسما موصولا ، ولتميزه عن غيره من الألفاظ الأخرى التي تتشابه معه ،

وسنوضح ذلك بالتفصيل .

أولا ـ من ، وما :

1 ـ

اسما موصول ، الأول يدل على العاقل ، والثاني لغير العاقل .

223

ـ نحو قوله تعالى : { والله يؤتي ملكه من يشاء }1 .

224

ـ وقوله تعالى : { ما عندكم ينفذ وما عند الله باق }2 .

2 ـ

تأتي من ، وما اسما استفهام .

نحو

قوله تعالى : { من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا }3 .

وقوله تعالى : ( ما منعك ألا تسجد )4 . وقوله تعالى :{ يسألونك ما ذا ينفقون }5.

3 ـ

وتأتي من وما اسما شرط .

كقوله تعالى : { فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره }6 .

وقوله تعالى : { ومن يفعل ذلك يلق أثاما }7 .

وقوله تعالى : { وما يفعلوا من خير فلن يكفروه }8 .

وقوله تعالى : { وما تنفقوا من خير فلأنفسكم }9 .

ــــــــــــــــــــــ

1 ـ

247 البقرة . 2 ـ 96 النحل .

3 ـ

245 البقرة . 4 ـ 12 الأعراف .

5 ـ

215 البقرة . 6 ـ 7 الزلزلة .

7 ـ

68 الفرقان . 8 ـ 115 آل عمران .

9 ـ

272 البقرة .

ثانيا ـ أي ، ولها عدة أحكام كالتالي :

1 ـ

تأتي موصولة كما في الأمثلة التي وردت عنها ، ومن شروطها أن يكون

عاملها مستقبلا ، ومتقدما عليها ، وأن تضاف لفظا ومعنى معا ، أو تضاف معنى فقط إذا

حذف المضاف إليه بقرينة ، كما أنها تعرب ، أو تبنى ، فهي تبنى في

حالة واحدة ، وذلك إذا أضيفت ، وكانت صلتها جملة اسمية صدرها ـ وهو المبتدأ ـ ضمير

محذوف . نحو : أقدر من الطلاب أيهم مؤدب .

ونحو : يكافأ من الطلاب أيهم متفوق . والتقدير : هو مؤدب ، وهو متفوق .

225

ـ ومنه قوله تعالى : { ثم لننزِعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا }1 .

وقوله تعالى : { أيكم أحسن عملا }2 .

وقوله تعالى : { أيهم أحسن عملا }3 .

أما

إذا لم يتحقق فيها شرط من شروط البناء حينئذ يجب إعرابها ، وذلك في الحالات التالية

:

أ ـ

إذا كانت مضافة وصلتها جملة اسمية يكون صدرها المبتدأ " ضمير " مذكور في الجملة .

نحو

: كافأت من الطلاب أيهم هو مجتهد .

ب ـ

إذا كانت مضافة ، وصدر صلتها اسم ظاهر ، يجب إعرابها .

نحو

: هل زرت أيهم محمد مكرمه .

أو

إذا كان صدر صلتها فعلا ظاهرا . نحو : سنجزل العطاء لأيهم يأتي أولا .

226

ـ ومنه قوله تعالى : { وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون }4 .

وكذلك إذا كان صدر صلتها فعلا مقدرا .

نحو

: سنجزل العطاء لأيهم في المعركة . والتقدير : ليهم كان في المعركة .

ج ـ

إذا كانت غير مضافة ، وصلتها جملة اسمية ، يكون صدرها الضمير

ـــــــــــــ

1 ـ

69 مريم . 2 ـ 7 هود .

3 ـ

7 الكهف . 4 ـ 227 الشعراء .

المذكور في الكلام . نحو : سيفوز أيٌّ هو مجتهد .

وسنعاقب أيّا هو مقصر . ومررت بأيٍّ هو صالح .

د ـ

إذا كانت غير مضافة ، وصلتها جملة اسمية لم يذكر صدرها وهو الضمير .

نحو

: سيفوز بالجائزة أيُّ مجتهد . وسنكافئ أيَّ مجتهد ، وسنعتني بأيِّ مجتهد .

2 ـ

تأتي أي اسم شرط جازم . نحو : أيُّ كاتب تقرأه تستفد منه .

أيَّ خير تفعل تجده عند الله .

3 ـ

تأتي اسم استفهام وتكون معربة كغيرها من الأسماء .

نحو

: أيُّ كتاب هذا ؟ ، وبأيِّ قلم تكتب ؟ ،

227

ـ ومنه قوله تعالى : { فبأي حديث بعده يؤمنون }1 .

وقوله تعالى : ( فأي الفريقين أحق بالأمن }2 .

وقوله تعالى : { من أي شيء خلقه }3 .

4 ـ

تأتي أي وصلة لنداء المعرف بأل .

نحو

قوله تعالى : { يا أيها الملأ افتوني }4 .

وقوله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا } 5 .

228

ـ وقوله تعالى : { يا أيتها النفس المطمئنة } 6 .

5 ـ

تأتي نعتا يدل على بلوغ الغاية في المدح أو الذم .

مثال المدح قولهم : المتنبي شاعر أيُّ شاعر .

ومثال الذم : بئس الخلق الخيانة أيُّ خيانة .

ومنه قولهم : احترسنا من خائن أيِّ خائن .

6 ـ

وقد تأتي حالا بعد اسم معرف تدل على بلوغ الغاية في المدح أو الذم .

كأن

تقول : لقد استمعت إلى محمد أيَّ خطيب .

ــــــــــــ

1 ـ

50 المرسلات . 2 ـ 81 الأنعام .

3

ـ 18 عبس . 4 ـ 43 يوسف .

5 ـ

27 الأنفال . 6 ـ 27 الفجر .

ثالثا ـ أل ، اسم موصول للعاقل وغير العاقل ، كما أوضحنا في أمثلة سابقة ، وتأتي

مفردة ، وغير مفردة ، ويشترط فيها لتكون اسما موصولا أن تخل على صفة صريحة " صفة

مشبهة " كاسم الفاعل ، واسم المفعول ، وصيغ المبالغة ، ومع أن " أل " الموصولة

تعتبر كلمة مستقلة إلا أن الإعراب لا يظهر عليها ، وإنما يظهر على الصفة الصريحة

المتصلة بها ، والتي تعرب مع مرفوعها صلة لها . نحو : كرمت المدرسة الفائز في

المسابقة .

رابعا ـ ذا ، اسم موصول للعاقل وغير العاقل ، مفردا ، وغير مفرد .

نحو

قوله تعالى : { من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا }1 .

ويشترط في " ذا " الموصولة أن تسبق بمن ، أو ما الاستفهاميتين ، كما يجب أن تكون

كلمة " من " ، أو " ما " مستقلة بلفظها ، وبمعناها ، وهو الاستفهام غالبا . بحيث لا

تركب مع ذا تركيبا يجعلهما معا بمثابة الكلمة الواحد في إعرابها ، كأن نقول : ما ذا

عطارد ؟ ، أو : من ذا النائم ؟ فأن كلمة ما ذا ، أو من ذا في المثالين السابقين

كلها اسم استفهام ، وفي هذه الحالة تكون " ذا " ملغاة ، لأن تركيبها مع " ما "

، أو " من " الاستفهاميتين قد جعلها بمثابة الكلمة الواحدة .

وقد تأتي " ذا " اسم إشارة ، وحينئذ لا تصلح أن تكون اسم موصول لعدم وجود الصلة

بعدها ، لأنها تكون قد دخلت على مفرد .

نحو

: ما ذا الكتاب ؟ ، ومن ذا الشاعر .

ويكون المقصود بذلك : ما هذا الكتاب ؟ ، وما هذا الشاعر ؟

» اسم الموصول الخاص
» اسم الموصول
» الموصول الاسمي :
» اسم الموصول المختص :
» اسم الموصول المشترك :